《艺术与视知觉》讲述.pptVIP

本课件基本结构 一、作者简介 二、本书学术背景分析 三、具体讲解 1这是本什么书 2这本书主要想解决什么问题 3本书如何论证的 4主要结论 5结论的意义及个人独立思考 四、本书精彩片段 一、作者简介 《艺术与视知觉》 作者： 鲁道夫·阿恩海姆（Rudolf?Arnheim） 1904.7.1—2007.6.9 102岁高龄，跨越一世纪 经历现代、后现代、当代艺术 出生于柏林，1923年入读柏林大学，1928年获哲学博士学位。希特勒上台后他移居意大利，任职于教育电影国际学会。德裔美籍作家、美术和电影理论家、知觉心理学家。他是格式塔心理学美学的代表人物，曾任美国美学协会主席。 学术渊源 博士导师：马科斯·韦特默，接受过苛勒和勒温的学术指导。 格式塔心理学派是由德国心理学家韦特墨、考夫卡和苛勒发起的。一战以后，他们先后移居美国，并使这个运动在美国结出丰硕果实。把格式塔心理学理论用于分析审美现象最早是由苛勒开始的，考夫卡的《艺术心理学问题》将此作了进一步推进。 主要著作 二、本书学术背景分析 格式塔心理学的总原则是：我们对事物的知觉不是诸感觉元素的简单相加的总和，而是我们的知觉直接把事物把握为完整的统一体，这统一体并不是被动反映的结果，而是我们的知觉本身所具有的能动的结构性和整体性倾向把握事物的结果。 格式塔心理学美学思想来源与支持 反对冯特元素主义 格式塔是德文Gestalt的音译，原义是完形、完整的形态等。格式塔心理学是在继承康德的思想和反对19世纪冯特的元素主义心理学中发展起来的。冯特的心理学拒绝讨论人的意识，并把人的知觉活动只看作是各种感觉元素以及通过联想把这些感觉元素粘和起来而构成的。 格式塔心理学反对这种元素主义，称它为“砖和水泥的心理学”，而是强调把对象一下子就把握为一个完整形式的知觉，即人的心理活动的完形或格式塔倾向。 比如，从教室的窗子看外面的一棵白杨树。 思想传统：康德 格式塔心理学从康德思想中找到这种格式塔倾向。 康德认为知觉不是被动印象和感觉元素的结合，而是主动把这些元素直接组成完整的经验和形式。 对康德来说，这种赋予经验以某种形式是天赋的，空间、时间和因果性都不是来自经验，而是作为一种知觉的先验形式天赋地存在与我们的心理中。 思想支持：现象学与物理学 格式塔心理学还从当时的两个其他力量中获得支持。 心理学领域的现象学运动，它坚持在不夹杂任何训练和外来观念的情况下，对原初经验进行直接描述，它证明了康德先验形式的存在。 物理学领域新形成的“场”理论 这种由“力”所形成的“场”，既具有广延性，又具有完形性，它是一种新的结构实体，而不是个别元素或微粒的结合。这支持了知觉领域的格式塔的存在，格式塔心理学美学直接沿用了“场”这个概念。 三、具体讲解 1这是本什么书 2这本书主要想解决什么问题 3本书如何论证的 4主要结论 5结论的意义及个人独立思考 1这是本什么书 一部把格式塔心理学理论用于分析审美现象最主要的代表作 在本书中，作者全面阐释了的格式塔美学观，认为艺术建立在知觉的基础上，研究艺术首先要研究人的知觉结构。从“完形”论出发对视知觉及其同艺术、审美的关系作了深入研究。 2这本书主要想解决什么问题 对传统对视知觉理论进行批判，建立格式塔心理学视知觉统一的美学观。 对视觉的效能进行系统的分析，以便指导人们的视觉。 3本书如何论证的 第一章： 平衡 第二章： 形状 第三章： 形式 第四章： 发展 第五章： 空间 第六章： 光线 第七章： 色彩 第八章： 运动 第九章： 张力 第十章： 表现 阿恩海姆认为存在两种格式塔形式或者平衡： 一种是物质对象的格式塔：它是事物本身中的各种力相互作用的结果。因为物质中各种力的相互作用并不是倾向于将该事物瓦解，而是倾向于将各种力组织起来，并使该事物成为该事物本身。 另一种是人的视知觉本身的格式塔：即视知觉本身以其能动性将纷繁的对象组织成一个均衡的整体，它不倾向于将事物瓦解，而是倾向于将事物把握为一个完整的形式。 两种格式塔平衡 两种格式塔形式之间的关系 物质对象的力的组合和平衡与