从道家思想探讨太极拳艺的内涵.ppt

太極拳論合氣說3： 8.心為令，氣為旗 9.先在心，然後身，腹鬆氣沉入骨神舒體靜 7.氣以直養而無害 靜坐姿勢合太極拳論1： 一舉動周身要輕靈，尤須貫串 無使有缺陷處，無使有凹凸處，無使有斷續處 精神能提的起則無遲重之虞，所謂頂頭懸也 內固精神，外示安逸 靜坐姿勢合太極拳論2： 尾閭中正神貫頂滿身輕利頂頭懸 沉肩垂肘，含胸拔背，立身中正 吞天之氣接地動，壽人以柔 氣沉丹田，固有利，然不及以心與氣相守於丹田 三花聚頂： 二．煉藥化神，中氣足，不思食物，銀花現。 一．禁淫，精足不思淫，精結化氣，鉛花現。 三．煉神還虛，神入虛空，觀自在，金花現。 五氣朝元1： (一)心臟神，后天為識神，先天為體，空於哀，而神定，南方赤丙丁火朝元。 (二)肝內魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，而魂定，東方青甲乙木朝元。 五氣朝元2： (三)肺住魄，后天為鬼魄，先天為義，空於怒，而魄定，西方白庚辛金朝元。 (四)腎定精，後天為濁精，先天為智，空於樂，而精定，北方黑壬癸水朝元。 五氣朝元3： (五)脾統意，后天為妄意，先天為信，空於慾，而意定，中央黃戊己土朝元。 老子 第二十一章： 道之為物，惟恍惟惚，惚呵恍呵，中有象呵； 恍呵惚呵，中有物呵。窈呵冥呵，中有精呵。其精甚真，其中有信。 老子 第十章： 營魄抱一，搏氣致柔，滌除玄鑑，愛民治國，天門啟闔，明白四達。 莊子 心齋： 若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止於耳，心止於符，氣也者，虛而待物者也，惟道集虛，虛者，心齋也。 鐵牛耕地1： 刻石兒童把貫串 一粒栗中藏世界 鐵牛耕地種金錢 半升內煮山川 鐵牛耕地2： 碧眼胡僧手托天 若向此玄玄會得 白頭老子眉垂地 此玄玄外更無玄 我家耑種自家田1： 我家耑種自家田 內有靈苗活萬年 花似黃金色不異 子如玉粒果皆圓 * * 如何修煉?精、氣、神 天、地 、人 天有三寶:日、月、星 地有三寶:水、火、風 人有三寶:精、氣、神 精 指人體中各種精微最精華的維繫物質的總稱， 人的五臟六府各有其物質的精微。 真精之發： 不知牝牡之合而朘作精之至也 此表示生命本有精力的散佈和生長的功能 還精補腦 煉精化氣： 性器官本能的發揮作用，心理上沒有絲毫慾念的狀態下，做到清心寡慾，讓它依循生理自然的血液循環而歸於平淡，就可自然達到不還而還，不補而補的境界了。 氣的由來： 氣的三種表示：  ? １ 、天地 气 雲水大氣 2 、谷水 氣 營衛真氣 3 、丹田  道功丹氣 气、氣、 1： 气：自然界的雲水大氣 氣：人們喫食五穀之後與 生命呼吸作用的真氣，是一保護身體的營衛真氣，此真氣為氣功所行之氣。 气、氣、2：  ：無火之 ，心屬火，無火即息心清靜，無思無慮，借由丹田修煉，所生之道功丹氣。 神1： 一 、精神活動： 神是指人的精神活動，指的是大腦皮層及中樞神經的功能。 神2： 神經系統 中樞神經 周圍神經 腦 脊髓 12對腦神經 31對脊神經和植物性神經 神3： 神經 交感神經 副交感神經 人的肢體活動1： (一)骨骼肌肉收縮及神經系統的控制。 (二)各組織器官系統的相互聯繫，依靠神經和體液的調節來完成。 人的肢體活動2： 太極內功是以意領氣運行全身，通過刺激的反射作用，激發神經興奮，促進生理機能，調整交感神經和副交感神經間的平衡和協調，以清除疾病、恢復身體各機能的正常發展，增強人體的抵抗力。 二、 境界意義的神：天人合一 儒家?聖人境界?以入聖為主旨?仁智雙彰 佛家?佛陀境界?以成佛為主旨?涅槃寂靜 道家?真人境界?以登真為主旨?性命雙修 太極拳如何修煉精氣神 ?性命雙修 煉精化氣 煉氣充神 ? 形而下的實拳、實功 煉神還虛 煉虛合道 ? 形而上的拳理、拳法 實拳實功之修煉： 煉己築基：靜姿身形 1.舒筋鬆節 2.功操盤架 3.八段錦 4.太極拳起式 楊家老架式太極拳正功初修築基功操(一)： 蘇清標門授 一、進入平立全身鬆靜 動作修煉目標: 功操單元名目: ?(平立鬆靜) 一、體認進入平立 二、體認全身鬆靜 楊家老架式太極拳正功初修築基功操(二)： 蘇清標門授 二、雙手圓掤馬步蹲 動作修煉目標: 功操單元名目: ?(馬步蹲) 一、體認雙手圓掤 二、體認馬步蹲 楊家老架式太極拳正功初修築基功操(三)： 蘇清標門授 三、往腹轉腰以心行氣 動作修煉目標: 功操單元名目: ?(往腹轉腰) 一、體認轉腰扭擺 二、體認以心行氣 楊家老架式太極拳正功初修築基功操(四)： 蘇清標門授 四、雙手平分左右揉胯 動作修煉目標: 功操單元名目: ?(左右揉胯) 一、體認雙手平分 二、體認左右揉胯 楊家老架式太極拳正功初修築基功操(五)： 蘇清標門授 五、全項開合十字手 動作修