课时跟踪检测(六)百家争鸣与古代儒学的发展历程.docVIP

课时跟踪检测(六)　百家争鸣与古代儒学的发展历程(2) (时间：45分钟　满分：100分) 说明：标“★”题难度稍大，意在提醒学生慎思慎做，教师可对这些题目进行选讲 一、选择题(每小题5分，共60分) 1．(2013·南通市高三期中)《论语·颜渊》：颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为(　　) A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外无物”“心外无理” 2．(2012·苏北四市摸底)宋神宗时，打算将一名转运使处死，宰相蔡确反对，理由是“祖宗以来，未尝杀士人，臣等不欲自陛下始”。神宗沉吟良久后说：“可与刺面，(发)配远恶处。”门下侍郎章惇以“士可杀，不可辱”的理由反对，最后神宗只得作罢。(宋代侯延庆：《退斋笔录》) 从材料可以看出(　　) ①君权与相权良性互动　②政策有稳定性和延续性　③理学思想影响士大夫人格追求　④宋神宗具有良好的治国素质 A．①②③　　　　　　　　　B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 3．(2012·苏北四市调研)王守仁(阳明)说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”(《答罗整庵少宰书》)这一言论(　　) ①受南宋陆九渊的思想影响　②主张通过内心反省获得新知　③否定孔子儒家思想的地位　④体现出一定的独立自由精神 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 4．(2012·徐州、宿迁三检)王阳明的门人在夜间房内捉得一贼，他对贼讲一番良知的道理，贼大笑说：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，门人让贼脱光衣服，贼犹豫说：“这，好像不好吧。”门人向贼大喝：“这就是你的良知！”在门人看来，这里的“良知”是指(　　) A．纲常 B．羞耻 C．真理 D．私欲 5．(2013·无锡高三期末)所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是(　　) A．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。” B．“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。” C．“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。” D．“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。” 6．(2012·苏北四市二模)中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为，四句箴言，被后世学者称为“四句教”；“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这位思想家是(　　) A．程颐 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明 7．(2012·南京二模)黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是(　　) A．程颢 B．朱熹 C．王阳明 D．李贽 8. (2012·金陵、海安、南外三校联考)“万般静观皆自得，四时佳兴与人同。”“等闲识得春风面，万紫千红总是春。”从这些理学家们的著名诗句里我们可以看出宋明理学汲取了哪些学派的思想(　　) A．墨家 B．道家 C．阴阳五行家 D．法家 9．(2013·阜宁、大丰、栟茶调研二)宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是(　　) A．修身养性，提高个人修养 B．培养经世致用的人才 C．树立理学的统治地位 D．规范社会秩序，实现社会和谐 10．(2012·扬州中学高三检测)有学者指出：“中国存在两种宗教权威——天和祖先，一方面是天地组成的宇宙领域，另一方面是人类关系构建的社会领域。皇帝为了取得绝对主权宣布两种权威均归他所有。”与古代中国皇帝的绝对主权和“两种宗教权威”有关的是(　　) ①西周的宗法传统　②先秦的法家思想　③汉朝的儒家学说　④明清的思想批判 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 11．(2012·阜宁、大丰、栟茶调研二)冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指(　　) A．宋明理学的统治地位丧失 B．对传统儒学地位的彻底否定 C．对传统儒家思想的批判继承 D．