傅柯的马内酒吧现代性的视觉部署-个人网页空间.ppt

傅柯的馬內酒吧：現代性的視覺部署 台南市哲學學會2008.11.17 國立台南藝術大學藝術創作理論研究所 副教授 龔卓軍 1967-71，〈馬內講稿〉 未誕生的書：黑與色彩 Le noir et la couleur 講稿 à Milan en 1967, à Tokyo et à Florence en 1970 à Tunis en 1971. 斷離，兩個時間背景 1967, La société du spectacle, Guy Debord SI, Situationist Internationale國際情境主義 景觀的分離生產，視覺的歷史認識論批判 1964, Le visible et linvisible, suivi de Notes de travail, M. Merleau-Ponty 1961, Loeil et lesprit, M. Merleau-Ponty 非技術性的「看的行動」，視覺的存有學 視叉一：古典時代瘋狂史 1961, Folie et deraison, Histoire de la folie à l‘age classique 第一版 1972, Histoire de la folie à l‘age classique 第二版 視叉二：詞與物、這不是煙斗 1966, Les mots et les choses 1966，《詞與物》所分析的〈宮娥圖〉中，一個由凝視目光所發出的位置，觀者、畫家與國王不斷地進行交換的不穩定位置。古典再現知識型極限 1968, Ceci n’est une pipe 論馬格利特〈這不是一根菸斗〉從符號、線條、文字、圖像和圖框交錯的角度去看現代繪畫本身所發展出來的技術特異性。 傅柯的馬內酒吧：現代性的視覺部署 15世紀以來的遺忘：繪畫乃空間斷片 繪畫作為視覺部署Dispositif of Vision 本論主題：傅柯〈馬內講稿〉中關於現代性的空間配置、光線來源與觀察者視線問題 三組問題：畫布、光源、觀看者 將12幅畫分為 3組 : 1.畫布的物質屬性，畫框與畫布表面、畫面再現內容的遊戲 2.馬內運用光源不是再現畫內部的再現光線，而是運用真實外部的光 3.運用觀看者與畫本身的位置，以「女神遊樂吧」 (Un bar aux Folies-Bergère)為總合之例. 關於「不可能」的現代視覺部署 在分析了〈草地上的午餐〉、〈吹笛人〉、〈奧林匹亞〉、〈陽台〉、〈女神遊樂吧〉等畫作後，傅柯強調馬內畫作中創造了令觀者不安的畫面配置，其畫作先是勾引觀者分析畫中的空間問題，後又令觀者產生一種徒勞感，傅科說這個徒勞道出了三種不可能性： 看著，三種「不可能」 第一，空間的怪異疊合，觀者無法知道後面是鏡子或者一個有深度的空間，也不知道光源究竟從何而來； 第二，正面和倒影的不確定性，畫中人物與酒瓶均呈現似是而非的鏡像關係； 第三，視線的不可能性，觀者無法確定自己的位置在上還是在下，似乎無法用一個確定的系統去整合它。 結論 傅科在文章最後提到，馬內要呈現的或許就是這種「不可能性」，讓畫面中的所有元素藏有一種矛盾的虛構關係，從對現代性核心的批判來講，馬內透過畫框的視覺部署所具有的侷限性、它對觀者本身視線的限定，及它所給出的乍看似乎沒問題其實乃非常不穩定的內容，來對傳統或過去作一種逾越和批判的態度；另外關於「不可見性」，以〈陽台〉為例，觀者在看三個不知道在看什麼東西的人，或者我們在看一種我們看不到也不知道是什麼的東西。 餘論：兩種視覺考古學 傅柯：有宗，馬內，positivity，以immanence之有觀無 梅洛龐蒂：無宗，塞尚，negativity，以transcendance之無(為源)以觀有 視覺部署：視覺考古學所建構的歷史，超越了話語論述考古學的知識型歷史範圍，從episteme到dispositif的認識論轉換 * 圖象物件、繪畫物件： 與再現脫勾， 進入畫布空間之物質條件遊戲(運作) Manet n’a certainement pas inventé la peinture non représentative, puisque tout chez Manet est représentatif, mais il a fait jouer dans la représentation les éléments matériels fondamentaux de la toile. Il était donc en train d’inventer si vous voulez le tableau-objet, la peinture-objet, et c’était là sans doute la condi