关於诗经这本书.pptVIP

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  • 2017-03-06 发布于海南
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关於诗经这本书

在水一方 綠草蒼蒼 白霧茫茫 有位佳人 在水一方 我願逆流而上 依偎在她身旁 無奈前有險灘 道路又遠又長 我願順流而下 找尋她的方向 卻見依稀彷彿 她在水的中央 綠草萋萋 白霧迷離 有位佳人 靠水而居 我願逆流而上 與她 輕言細語 無奈前有險灘 道路 曲折無已 我願順流而下 找尋 她的蹤跡 卻見依稀彷彿 她在 水中佇立 關於詩經這本書 1.為我國最早之詩歌總集,亦即現存最古之樂詞。 2.凡三百十一篇,其中小雅中南陔(ㄍ  ㄞ)、白華、華黍、由庚、由儀、崇丘六篇有篇目而無辭,謂之「笙詩」。除此六篇,共得三百零五篇。舉其成數曰「詩三百」。 3.此三百多篇,在孔子以前,已流傳於魯國,經孔子重編後,遂為定本。 4. 詩有六義,曰「風、雅、頌、賦、比、興」。「風、雅、頌」係指詩經之體裁而言;「賦、比、興」係指其作法而言。 5. 就體裁言,分為(風、雅、頌)三部分。 (1) 風分十五國風,即周南、召(ㄕㄠˋ)南、邶(ㄅㄟˋ)、鄘(ㄩㄥ)、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳(ㄅㄧㄣ)。「風」可解釋為諷刺之諷,有教化之意。或以為「風」是風土之風,因為歌謠反映地方風土人情,即所謂風謠。風為各國民間歌謠,作者為平民。 (2) 雅分(大雅、小雅)。雅為朝廷之樂章文學,作者為公卿大夫。燕饗之樂,歸於小雅;朝會之樂,受釐(言祭祀受神之福)陳戒之辭,歸於大雅。。「雅」一字含二義

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