大庆中学2016-2017学年高二上学期历史期中试题及答案.docVIP

大庆中学20—2017学年学期期考试 第Ⅰ卷（选择题、共计48分） 1.在周朝的力量衰朽已久社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。孔子的下列主张能够说明他是周朝“捍卫者”的是“为政以德”“己所不欲勿施于人” “因民之所利而利之”“上好礼则民莫敢不敬”荀子说“君人者隆礼尊贤而王重法爱民而霸。”这表明其治国思想是恢复周礼严刑峻法儒法并用君臣有别《春秋繁露》云“《春秋》曰‘王正月’……何以谓之王正月……王者受命而王制此月以应变故作科以奉天地故谓之王正月也。”这反映了董仲舒以高深学问注释儒家经典拘泥于儒家经典细枝末节 以儒家经典作为思想武器以天命思想改造儒家学说秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭秦代重在“禁”汉代重在“尊”但两者反映的本质问题是相同的即文化氛围由生动活跃转为死气沉沉文化内容由综合宽容转向专制 文化成为政治权力的附庸为不同思想留下适度发展的空间柳宗元说“浮图诚有不可斥者往往与《易》《论语》合诚乐之其于性情奭然不与孔子异道。”材料反映出当时佛教已取得政治统治地位佛教和儒家思想皆为正统思想 儒家学说的弊端日益暴露佛教与儒家思想走向融合 “自宋以降仗义死节之士远轶前古论者以为程朱讲学之效。”而清人戴震指出“酷吏以法杀人后儒以理杀人。”这说明封建思想文化都是为中央集权服务的对社会实践具有反作用 能推动社会发展的进步对社会的影响是消极的清史专家黄爱平指出“明末清初是中国社会发展变化的重要历史时期也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中中国传统学术儒家思想完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。”对该材料解读最准确的是政治环境的变化影响学术思想的发展明清儒学力图恢复先秦的儒家学说 明清儒学比较全面地指出理学的弊端清代传统经学有利于近代民主思想产生有学者认为“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学出了总结性批判从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“新思想系统”和程朱理学完全背道而驰能够体现新兴市民阶层的诉求 是封建晚期“西学东渐”的产物对当时中国的社会转型影响巨大宋代路振的《九国志》记载唐哀帝时十世纪郑王番率军攻打豫章今江西南昌“发机飞火”烧毁该城的龙沙门。这可以说明唐代战争时使用突火枪唐末军事上已使用火药 火药促进了地理大发现唐代火药已经传入欧洲余秋雨说“在我看来中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为一个精耕细作的农耕文明天文历法肯定是它的第一发明一个人口最多的民族中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国四大发明不具有原创性发明重要性与是否实用关联度高 应该共有六项重要发明重要发明都应该服务于小农经济有人称在“附庸风雅”的贵族文化之外一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。这种“新文化”追求气势浪漫神秘注重铺陈追求神韵 体现了走向平民化的趋势适应了早期城市资产阶级的需要 “一只船桨能翻出万顷波涛一支鞭高扬走进金戈沙场空荡荡的舞台能穷尽十八相送一个圆场一场趟马就是‘人行千里路马过万重山’”。这种表现形式属于小说的浪漫风格戏曲艺术的虚拟化说书人的随性夸张绘画的意象化古希腊诗人西摩尼德斯写道“德行住在难攀登的高山……求知智慧向善才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是“人是万物的尺度”社会秩序建立在约定上 “美德即知识”信奉圣经献身上帝东方圣人孔子和古希腊哲人苏格拉底的思想既有许多相似之处也有不同之处。二者在思想上的主要差异是是否强调知识的作用和道德的力量是否推崇君主权威 是否注重对人与社会的研究是否体现人文精神观察下面两幅图片图为世纪中期《圣母、圣婴和天使》图为年《朝拜圣婴》。从中可以看出 A.人物表情严肃画面死气沉沉以歌颂神为主要目的 虽有宗教色彩但充满人文气息民众已摆脱禁欲主义束缚年发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说“服从已死亡正义遭践踏正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是智者运动主张以人为世界的中心文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 宗教改革主张信仰自由“因信称义”高举理性主义旗帜反对君主专制德国纽伦堡市的慈善救济观念在世纪发生了一些变化比如认为政府应该介入社会救济机构的管理个人慈善捐助是人世间的善行与是否拯救自身灵魂无关等。出现这些变化主要是因为君主立宪制的确立推动社会福利改革宗教改革带来的世俗化影响 德意志的统一加强了政府职能地理大发现开拓了人们的眼界 “福音书表现了神的裁判被动的裁判慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”“每一个真诚悔改的基督徒即令没有赎罪券也同样可以得到赦罪或免罪。”以上言论旨在强调个人信仰的独立反对教会宣扬的禁欲苦行 提倡追求幸福和物质