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如净琉璃含宝月.doc
如净琉璃含宝月
郑小俏:好多人在第一次接触到的您的作品时,最先留意的就是这一件“沐浴佛光”,我最先接触到的也是这一件。这是您的首件作品吗?
梁明毓:对,它是我的处女作。之前,我做了十四年的设计。因为我们工作室年底要送客人礼物,我就将这件作品做了二十几件送了出去。结果客人都特别喜欢,就要我再送。又送了两三件,结果客人还要,我只能告诉他们,抱歉没有了,这件作品是限量的。通过这件事,突然让我觉得,老天爷是不是可以给我打开另外一扇窗户?其实材质只是一个媒体,不管是琉璃、玻璃还是玉石,都不是最重要的,重要的是要通过它去体现脑海中的思想。琉璃是很好的材质,用它可以实现我的很多想法。所以后来我就开始限量制作琉璃作品,就这样,一件一件的做了出来。
做设计辛苦,做琉璃也不简单。一开始,我靠做设计挣钱,每当设计费到了,就用来做一件琉璃作品,一直这样烧钱,中间有一些成功失败,是很正常的。不过,在这个过程中,我将自幼学习国画的基础、多年来在设计方面的沉淀、学习传统文化的积累以及学佛后我对人生的思考,一一折射在作品上,以物喻情,一件件都传递出自己的感受,因此逐渐有些圈内人士开始注意到我。最先关注我的,就是佛教圈、茶文化圈、还有文人圈这三个圈子。
我喜欢茶,所以想用琉璃来做茶具。但是,常规的琉璃材料是有毒的,其中含有重金属,因此我一直在寻找合适的材料。在追求安全无毒的同时,我想体现琉璃的通透感,还要让茶具耐煮、耐高温,尤其是耐瞬间高温。一直以来,琉璃的行业里都是没有做茶器的,就是因为这个关没有破,而我的琉璃茶具,则是用一种安全配方做出来的。
之后,在柏林禅寺的百人茶席上,我的师父宗舜法师就在第一席使用了琉璃茶具。他是代表出家人做禅茶的,而茶具也都是佛家七宝之一的琉璃的材质,于是一下子就在茶圈里面起了震动。因为这是大家以前从来没有看到过的,而且价格也跟他倡导的禅茶三戒比较吻合,戒浮夸、戒奢侈、戒庸俗。这是非常好的概念,不管是在禅茶还是茶人圈里面,都应该秉承,因为现在大都太奢靡了。琉璃的价格不算贵,看似玉一样,但一件可能才一两百块钱,一套也就千把块钱,因此师父就觉得还比较契合,也不算是太过分,也不算是太不讲究,因此就使用了我的茶具。
其实在我的作品系列里面,茶具只是其中的一部分,更多的还是摆件,佛像。对我来说,重心还是在佛像上。我的佛像从来没有刻意去宣传,来钱却是最多的,但我是不花的。只要有利润,我就攒着,以此再造佛像,形成了一个轮回,也就是带着大家一起造佛像。只要你买了我的佛像,就肯定会有一笔钱流到造像的大海里面。因为造像需要时间,现在有一些钱还没有用到造佛像上,一直都有差额存在,做的速度赶不上出的速度。有朋友问我,这样到最后肯定会剩下很大一笔钱,怎么办?我就说,一笔都捐到哪个寺院去,就是还了愿了。
从前年下半年开始,我才算是有了认知度,经济上才周转开。因为造佛像的那笔钱我不能动,所以差不多有两年时间,我做琉璃就是一直往里扔钱。可能因为我做的与琉璃圈子里的不同,很多人,包括帮我生产的厂子老板都会问我:“你的东西做出来,能有人要吗?按我们的道理,琉璃肯定是要有很多颜色、光光鲜鲜的,才能卖得出去,你做的都是素淡的、不抛光的,行吗?”我说你就做嘛。结果现在,我前两年刚开始做的一些作品,都已经卖完了,本来在我库房里已经放了很久的,又拿了出来,一发照片大家都觉得好,也都买走了。我想,这种对我的认可,可能是有光环效应的。大家会因为觉得一个年轻人,肯踏踏实实做事情,是很好的,就会给予一些美誉,而且在参加一些茶会、禅寺活动时,氛围很好,别人就会觉得,如果拥有你的一件作品,也能产生他自己的想象空间。因此现在,我每天做功课时,会发愿让大家能看到我的作品,而且看到的都是正能量的,能够让人生欢喜心,甚至能看到佛的影子。
徐展:老师和老师的作品,本身就是能让人一见便生欢喜的。
梁明毓:之前我到郊区山里面拍了一组大片,有人说看起来仙风道骨,其实就是身上带的气场相对清静。这跟修行是有关系的。宗舜法师跟我说,你不要去求缘分,你要去修缘分,让缘分自己来找你,这样的话,别人舒服,你自己应承起来也会舒服,事情也会更容易办一些,所以我很清楚现在的状态与我的修行是有相应的原因的。
徐展:老师已经推出了系列作品,各有特色,其中是否含有您的一定规划呢?
梁明毓:还是有规划的。我要做一件事,会先把它研究透了,让它有一个思想的延续性,这事情就能自然的往下走。但是,有些领域是否可以开发,需要看实际,也要看资金到位与否,更重要的还是要看我自己的精力以及代理商的情况,前面的销售情况与我之后的制作情况要匹配。不然的话我做再多,都是库存。所以说,在商业的运转方面,我也需要学习一些。有些作品,可能我会先做上一件两件去试水,看看大家的反应,因为
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