梁佩兰书法探研.docVIP

梁佩兰书法探研 　　屈大均、陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三家”。他们都有一个共同点，就是在诗文之外，兼擅书法。他们不仅在岭南或中国文学史上占有一席之地，在岭南书法史上也是可圈可点的，在明末清初的岭南书坛占据中重要的地位。 　　屈大均（1630―1696）、陈恭尹（1631―1700）、梁佩兰（1630―1705）在书法上各具特色。屈大均以行草书见长，陈恭尹以隶书知名，而梁佩兰则专事行书。 　　梁佩兰，字芝五，号药亭，别署漫溪翁、柴翁、二楞居士，晚号郁州，卒后私谥文介先生，广东南海人。他在清顺治十四年（1657年）举乡试，康熙二十七年（1688年）成进士，选翰林庶吉士，后假归，里居十五载，与诗友结“兰湖社”，与同邑程可则、顺德陈恭尹、番禺王邦几、方殿元及其子方还、方朝等称“岭南七子”[1]。 他广交游，“与海内诸名宿酬唱”[2]，当时粤东名流如屈大均、陈恭尹、张穆、高俨、大汕、屈修等均为其座上客[3]，与主流文坛（含画坛）的王士?G、朱彝尊、石涛、纳兰性德、姜宸英、潘耒、宋荦等人也有交流。 　　梁佩兰一生的主要成就还是其诗文，有《六莹堂集》行世。《清史列传》谓“其诗从汉魏入，不借径三唐。新成王士桢、秀水朱彝尊、吴江潘耒尤推重之”[4];时人何巩道则有《寄梁药亭》论其诗：“每读君诗响便高，目迷云雾耳惊涛。自伤瘿木藏文理，谁并神皇比羽毛？古学竟能穷汲冢，乳名原不借檀槽。皇家若结他年网，定向南离食雉膏”[5]，据此可知在当下人心目中的梁佩兰形象，其诗不仅气势豪迈，更兼具“古学”，底蕴深厚。近人徐世昌（1855―1939）则称其诗“如长江大河，一泻千里，极瑰奇苍莽之胜”[6]，也是言其气势超凡，不流于俗。正因为如此，凡论粤诗者，梁佩兰都是一座不可绕过的重镇。今人陈永正主编《岭南文学史》专辟一章论及其诗歌与文章，认为其诗“继承了岭南诗派的雄直诗风”，文章“可称为情至文至之文”[7];而严迪昌《清诗史》则将其与屈大均、陈恭尹并论，认为“以心志出处，以至诗创作成就言，梁佩兰较之屈大均、陈恭尹均逊色得多”[8]，但即便如此，在清初诗坛，仍有其一席之地;王富鹏的《岭南三大家研究》则对其诗歌成就做了全面梳理与探讨[9]。 　　梁佩兰兼擅书画，画善山水、兰花，可惜笔者未见其原迹传世。汪兆镛（1861―1939）《岭南画征略》谓饶平陈氏绣诗楼曾藏其山水便面，苍秀萧逸，款署“鹤俦老兄属正，药亭梁佩兰”行书十一字[10];而梁廷楠（1796―1861）《藤花亭书画跋》则著录其书画[11]，惜其也未见行世。 　　梁佩兰书法则以行书见长，传世作品相比较清初岭南地区其他书家来说，较为多见。据笔者不完全统计，梁佩兰传世的书迹大致36件，均为行书，其中中国国家博物馆1件，北京故宫博物院1件，广东省博物馆9件，天津艺术博物馆1件，香港中文大学文物馆4件，香港艺术馆6件，广州艺术博物院7件，广东澄海博物馆1件，另外5件则为私家所藏[12]。从这些收藏单位可看出，梁佩兰的书法作品并非像大多数广东籍书家一样，其作品都集中在岭南地区的公私藏家中。据此可看出其作品传播的范围并未局限于岭南一地。 　　在近代鉴赏家和收藏家裴景福（1854―1924）的《壮陶阁书画录》[13]中，著录有《梁药亭诗扇》。裴氏这样描述：“清梁药亭诗扇，镜面，光纸，小行书，每拓一行，用《黄庭》、《曹娥》体势。药亭诗为岭南三大家之一，甲辰得之广州，诧为至宝。五律十三首咏边景者十。次年出玉门关，夜宿白龙堆，读之若预为写照也”，并原文著录梁佩兰《边雪》、《边月》、《边烽》、《边尘》、《边笛》、《边马》、《边雁》、《边柳》、《边草》、《讯梅西?C》、《瓶梅》、《湖屿梅》，款署“五律十三首书请秋泉年世?┒┒ǎ?郁州梁佩兰”，钤“梁佩兰印”和“药亭”两印。裴氏并标注曰：“气息学杜，福注”。此梁佩兰诗扇与《屈翁山诗扇》同时购得，后来又得《元孝一扇》（陈恭尹），裴氏认为“均海外奇迹”。从这些著录可看出，裴景福认为梁佩兰的书法源流来自《黄庭》、《曹娥》，并对其作品极为推崇，“诧为至宝”，并评其诗之气息来自于杜甫。此外，在清人叶梦龙（1775―1832）的《风满楼书画录》等书也有著录梁佩兰书法，但终不及裴景福评骘之细。 　　梁佩兰也和众多卓有所成的书法家一样，从古人字中吸取养分，再参以己意，形成自家风格。《国朝书画家笔录》称其“书法大令”[14]，“大令”即王献之;麦华三（1907―1986）称其“由苏、米上溯钟、王”[15];马国权（1931―2002）谓其“参合北海、东坡、南宫三家之法以自成体”[16]。就梁佩兰传世诸作可看出，以上诸家所评梁书之书风源流，均可窥其端倪，据此可知梁佩兰并非独采一家，而是兼收并蓄，形成自己的风格。在既往的研究中，陈永正《岭南书法史》、拙著《岭南金石书法论丛》和刘宝光《广东