李渔改编戏中的艺术形象.docVIP

李渔改编戏中的艺术形象 　　摘 要：李渔是明末清初著名的戏曲小说家，他创作的小说，经常由自己改编成戏曲，以期达到不同的艺术效果。在他现存的小说戏曲作品中，有一部故事传奇、人物丰富的改编戏《奈何天》，占据着特殊的地位。李渔不仅以独特的巧思谋画全剧的情节结构，在人物塑造上也颇费苦心。本文就剧中的一个主要人物――阙忠，进行分析，旨在考察李渔的戏剧作品在人物设定上较前后的进步与不足，从而更深层次地探讨李渔思想上的先进性与局限性。 　　关键词：人物性格 情节结构 进步 缺陷 　　从“无声戏”到“有声戏”。 　　明清之际，戏曲小说之间相互改编形成了一股潮流。李渔是这个改编潮流的重要践行者。他把自己的短篇小说集命名为《无声戏》，明确表明了自己创作的一个重要立场――小说为无声之戏，稗官和传奇之间可以相互连通。在李渔的创作实践中，小说和传奇之间的界限不再壁垒分明。他把自己的多部小说改编为戏曲，其中很特殊的一部，就是由《丑郎君怕娇偏得艳》改编的戏曲作品《奈何天》。这部作品不仅是一部以丑角为主要人物，而且还一反“才子佳人”的爱情模式。创造了“丑夫配美妻”的新故事模式。《奈何天?序》中写道：“惟传阙里候事，一去陈言尽翻场面，惟才色者是厄！”{1}道出了小说的宗旨。从小说改编成戏曲，不仅故事的情节结构发生了变化，主要的人物也产生了变化。其中最重要的一个地方，就是增加了阙忠这个人物形象，这和其他的改编戏不太相同的。阙忠这一人物形象是重新创作出来的，可见这一人物，肩负着重要的使命。 　　一、人物性格的主要特征 　　《比目鱼?改生》一折中，李渔借主人公谭楚玉的身份，有一段关于戏曲角色作用的讲述：“那戏文里的小生，不是因人成事，就是助人成名，再不见他自立门户。”{2}可以称得上是对“小生”这一角色的精准阐释。阙忠在《奈何天》中的角色设定是小生，也的确如李渔所言，他是一个助人成事的义仆角色。但是值得关注的是，阙忠不同于以往戏曲中帮衬的“梅香”、打诨的“丑奴”，他不再是简单的“仆人”角色。戏中借阙里候之口，引出了他：“阙忠，你是我得力的管家，一应钱财出入都是经你的手。”{3}首先，阙里候十分信任他。虽然没有大张旗鼓地介绍这位家仆，凭借这份信任，可以见得这个人不会蠢笨无能。 　　阙忠的出场平平淡淡，但是却因为接下来的一番举动，产生了和主人公阙里候登场截然不同的舞台效果。阙里候的出场伴随着滑稽和诙谐，但是陪同出场的阙忠却显示了与之不同的智慧和见识。 　　戏曲和小说不同之处在于，作家由原来的全知全能，转变了身份，让剧中人物为之代言，阙忠就是为自己立言的一个替身。只见他一张口便是：“只要做些积德的事，钱神更比魁星验，乌纱可使黄金变”{4}这样的劝世忠言。正当读者觉得这一角色就是如同嚼蜡的道学先生时，李渔赋予和设定了他独特的戏剧性格和重要的戏剧地位。 　　首先如前文所提到的，阙忠是一个非常有智慧和远见的人。他自报家门之时，说到自己“赋材敏捷，秉性忠良”{5}，这是一个很准确的认知。他不仅是一个聪明的人，而且还十分忠心。阙里候遇到的几乎所有困扰，他都义不容辞地出谋划策。当阙里候烦恼世代积累到自己这一辈，只得显富却难得大贵之时，阙忠立刻献上了一个于国于家都有好处的计策。他鼓励阙里候抓住兵荒马乱、朝廷向民借贷筹备军饷的机遇，获得名留青史的好前程。他准确地认识到，作为一方大富之家在这样的情况之下，与其等着朝廷征调，不如顺水推舟，主动捐助朝廷，将来还可以获得一个朝廷褒奖的机会。他劝阙里候，钱财可以再获得，但是机会却不能错过。正是因为他的力劝，阙里候才拿出钱财，襄助边关，在危急时刻解决了国家的燃眉之急。战乱的时代，豪强地主都是极尽搜刮钱财，而阙忠却能深谋远虑，看到在人人诛心，步步算计的乱世中，只有及时出手，为国效力，才是富豪之家得以保全的生门。不得不说，这是一个极具抱负和眼界的人。 　　除去人物性格上智慧的特点，阙忠另一个重要的性格因素就是忠诚。这表现在两个很重要的戏剧场景中。第一个是在获得了主人捐助的一笔资金之时，他并没有作壁上观，任由这份钱财流入官府之中，使得家主“徒受虚名，边军不沾实惠，钱财委之沟壑。”{6}他深知朝廷腐败，即便这份银钱不是自己的所出，他为了主人的善心能尽到最大的作用，不惜千里奔赴边关，一直看到财物尽其用方才完成使命。在他准备远行之时，还将家中一切事务安排妥当，使家中不乱，主人不受其烦。焚烧贫困百姓的债券，为主人积德行善。两件大功直接给阙里候带来了大贵之运和变形之资。可以说没有阙忠的费心尽力，阙里候获得天神的恩赐、朝廷的加封是不可能的。第二个方面是在朝廷的官员深感这样千里送粮输财的行为难能可贵之时，阙忠毫无霸占功劳之心，一心标举这一切的善行都来自于主人阙里候，自己只是借花献佛，并且他竭力为主人争取朝廷的嘉奖。这份忠心一直持续到戏的结尾，