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梁宗岱的六大谜团 　　摘 要：著名诗人、翻译家梁宗岱的一生充满传奇，但也扑朔迷离。想要更全面、客观地解读这位名家，就必须澄清他身上的一些谜团。基于对梁宗岱多年来的文献研究和通过走访知情人士所获得的有关信息，本文探讨了关于梁宗岱的六大谜团：梁宗岱出生于广东新会还是广西百色，他为何娶了甘少苏，又为何弃文从医，他是何时皈依基督教，为何他无意涉政从政，以及广西百色是否能印证梁宗岱诗文中的意象和译文中的联想。旨在从更多的视角和更宽的视野研究梁宗岱，以便学界对梁宗岱本人及其作品有更深入透彻的理解。 　　关键词：梁宗岱；诗人；翻译家；六大谜团 　　作者简介：程家惠（1962.7-），男，汉族，广西百色人，祖籍广东南海，文学学士，教授，主要从事英语教学和中外文学研究与翻译。 　　[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2017）-02-0-04 　　著名学者梁宗岱的一生充满传奇，其身世更是扑朔迷离，他留下的最多的谜团就是在他真正的故乡――广西百色。如果不能从这位名家身上澄清这些迷离，就很难全面地、客观地解读这位名家的一生，更难理解他的为人、为学、为文、为师，也难以品味他的诗作和译作。对他的一些谜团，世人有着各种说法，但主观的、单一的和牵强附会的解读较多。笔者作为梁宗岱的同乡同街近来对这位前辈做了一些调查和研究，对他一生中的谜团也有了新的思考和发现，本文就梁宗岱一生中六大谜团试做如下的解读： 　　一、梁宗岱生于广东的新会还是广西的百色 　　出生地是梁宗岱一生最大的谜团。且不说现有的各种媒体的说法不一，就说梁宗岱在中山大学最早的几名得意门生的说法也是相互矛盾：黄建华教授在他和赵守仁所著的《梁宗岱传》（广东人民出版社 2013：005）中这样写道：梁宗岱（字世琦）出生于广西百色，时为1903年农历7月14日（公历9月5日），其生母陈氏是他父亲在百色娶的二房妻子。而刘志侠和卢岚所著的《青年梁宗岱》（华东师范大学出版社 2014：17）一书中则提到：他的出生地点在新会，而非百色。 　　黄建华的主要依据是伴随梁宗岱近40年直到他的生命最后一刻的夫人甘少苏。甘少苏本人就梁宗岱出生地的表述前后发生过明显的变化，她在1985年第3期《新文学史料》里发表的《梁宗岱简历》里写道：梁宗岱，生于1903年农历七月十四日。广东新会县司前白庙同安里。但在《宗岱和我》（重庆出版社 1991：1）里却说：宗岱比我大十二岁，一九零三年农历七月十四日出生，祖籍是广东新会县河村白庙虚同安里，……宗岱的母亲陈氏是百色人，在他六岁时便不幸去世。 　　甘少苏最后的说法提供了较为真实的历史事实，但同时也造成了一些概念上的混乱。她明确了梁宗岱的祖籍，但只提到出生时间而没有提及出生地，这一点是不是她个人的有意回避？按常理，出生地是一个人最重要的历史事实之一，一般是不会被忽略的，何况这是一本正式出版问世的著作？显然，甘少苏回避梁宗岱的出生地，肯定有她的缘故，但她至少告诉了我们一个不可辩驳的事实：广东新会县不是梁宗岱的出生地。（程家惠1 2011：58-61） 　　卢岚的依据是梁宗恒的?Chinois de Paris?（花都华人，法文版，1989）。梁宗恒是梁宗岱的第四个同父异母弟弟，证实他的出生地点在新会，而非百色。他还认为，在梁宗岱1934年9月20日致瓦莱里的信里有“广州附近的出生地”一语和1929年10月17-18日罗曼?罗兰日记记载：“他在广州周围的一个城市出生”也证实了他的出生地。（刘志侠，卢岚 2014：17-18） 　　梁宗恒先生的解读似乎无懈可击，但他忽略了这样一个事实：在当年从广东到广西百色城做生意的第二、第三代人里，绝大多数都有这样的心理和习惯，凡是别人问他们是哪里人时，他们都毫不犹疑地说他们是广东人，即使不是生在广东也说自己生在广东，这种心态很正常因为水往低处流，人往好处。毕竟广东历来都是沿海富庶之地，而广西百色当时还是边远的贫穷、落后的蛮夷之地。另外他们都有这样的习惯，即使他们自己不生在广东，他们都习惯说“回”广东，而不会说“去”广东。有另外“籍贯”这一含义在民间的使用比较模糊，在八十年代以前它既包含祖籍也包含出生地，但八十年代以后它只有“祖籍”之意，这一演化也给后人造成了解读上的混乱。 　　要解读梁宗岱的出生之地，还是要回到梁宗岱自己写的《我的简史》，因为这是唯一幸存的梁宗岱自己在“文革”时期写的有关个人身世的材料，很可能是“交代材料”（刘志侠，卢岚 2014：13）。他的第一、第二句话是这样写的：我生于1903年。父?H梁星坡，是广东省新会县河村（今司前公社）人。作为一位大学者在文革时期写的一份个人交代材料的第一、第二句话，无论从格式、表达还是语境都是极其不正常的。一种可能的解读是，梁宗岱