高二历史人教版必修三达标训练：第14课　从“师夷长技”到维新变法Word版含解析.docxVIP

第14课　从“师夷长技”到维新变法达标训练·固双基一、选择题1.林则徐是道光时期一位很有见识的大臣。他高于同代官僚之处,除主张严禁鸦片外,最重要的是他(　　)A.为官清廉正直B.关心人民疾苦C.坚决抗击外来侵略D.主张开眼看世界解析:林则徐被誉为近代中国开眼看世界的第一人,他认识到了世界的巨大变化,开中国向西方学习之先河,这是他比同时代官僚的高明之处。答案:D2.《海国图志》远远不止是一部地理著作,如同达尔文的《物种起源》远非一部生物学著作一样。它引领近代中国人开眼看世界,显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。梁启超说:“治域外地理者,(魏)源实为先驱。”这一评价主要是因为(　　)A.《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河B.魏源被人们看成是近代中国开眼看世界的第一人C.魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人D.“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观解析:A、B两项都应是对林则徐的评价;C项应是对严复的评价;鸦片战争前,受传统夷狄观的影响,中国人大都鄙夷,认为自己是天朝上国,“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观,主张师夷,故D项正确。答案:D3.针对右图反映的社会现实,中国的有识之士提出的最早的应对主张是(　　)A.“中学为体,西学为用”B.“师夷长技以制夷”C.“民主、科学”D.“伸民权,设议院,行立宪”解析:图片反映的社会现象是西方的洋枪洋炮正在猛烈地冲击中国的大门。面对西方侵略势力的冲击,林则徐、魏源等有识之士最早作出回应,其应对主张是“师夷长技以制夷”。A、C、D三项主张的提出都在B项之后。答案:B4.有学者认为:1840—1895年,用中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收,以儒学经世致用为主导应付重重危机,从而产生“中国近代观念”。这里所说的“中国近代观念”的代表人物有(　　)①林则徐　②洪秀全　③张之洞　④严复A.①②B.①③C.②④D.③④解析:林则徐倡导“师夷长技以制夷”,张之洞主张“中体西用”,两者均以维护封建统治为前提,“对西方现代观念选择性吸收”。故①③正确。答案:B5.19世纪八九十年代,李鸿章在为格致书院所出考题中,曾问到西方测温、测热、测电的方法,问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系,问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……这说明当时中国人(　　)A.开始开眼看世界B.坚持“中体西用”C.普遍接受西式教育D.关注西方科技解析:从题干中“测温、测热、测电的方法”“平弧三角”“64种化学物质”的信息,可以看出当时的中国人关注西方科技,故D项正确。A项与题干时间不符,B项在材料中没有体现,C项不符合史实。答案:D6.右图为1896年李鸿章到访美国之际,《纽约时报》用李鸿章在美国受欢迎的程度来打响自己的广告:“李鸿章从来没有错过《星期日周报》。”反映出李鸿章留给美国人乐于学习西方知识的积极形象。最能说明李鸿章这一形象的是(　　)A.奉行“外须和戎”,签订屈辱条约B.镇压太平天国,力图挽救清朝统治C.办理洋务事业,引入西方先进科技D.主张实业救国,创办了民族轻工业解析:材料中李鸿章读美国的《星期日周报》体现了他关注并学习西方知识,而与此相关的是他在洋务运动中学习西方先进的科学技术,创办中国近代工业的史实,A、B两项与学习西方无关,D项实业救国与李鸿章无关,故C项正确。答案:C7.有史家评论道:“须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”(　　)A.充斥着封建主义的旧文化B.容纳资本主义的新文化C.符合当时中国的国情D.是理想的救国方案解析:材料强调在当时封建色彩浓厚的中国要容纳资本主义的新文化,中体西用是最好的办法,不是强调封建旧文化,也不是强调西用,故A、B两项错误;材料更多的是强调中体西用的适用性,即中国当时的国情只有中体西用才适合,故C项正确;D项材料没有涉及。答案:C8.近代中国在追求经济近代化的同时,也经历了一个政治近代化的过程。要求政治近代化的主张最早出自于(　　)A.林则徐、魏源B.王韬、郑观应C.曾国藩、李鸿章D.康有为、梁启超解析:以王韬、郑观应为代表的早期维新派最早主张在政治上实行君主立宪制。答案:B9.鸦片战争后,先进的中国人在向西方学习的过程中,由研究科学技术进而转向研究民主政治学说。下列言论能够反映这一转变的是(　　)A.“人人不受私,物物归上主”B.“采西学,制洋器”C.“夫自由之义,孔门已先倡之矣”D.“敢以帝制自为者,天下共击之”解析:A项是洪秀全的思想,B项是洋务派的主张,C项是维新派的主张,D项是孙中山的号召。结合所学知识可知,C项正确。答案:C10.早期维新思想家王韬说过:“其时罢兵议款,互市通商,海寓晏安,相习无事,而内外诸大臣,皆深以言