高二历史人民版必修3专题测评:专题一、二 中国传统文化主流思想的演变 古代中国的科学技术与文化Word版含解析.docxVIP

高二历史人民版必修3专题测评:专题一、二 中国传统文化主流思想的演变 古代中国的科学技术与文化Word版含解析.docx

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高二历史人民版必修3专题测评:专题一、二 中国传统文化主流思想的演变 古代中国的科学技术与文化Word版含解析

专题一、二测评(高考体验卷)(时间:45分钟 满分:100分)一、选择题(共15小题,每小题4分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项最符合题目要求)1.(2015山东文综,13)《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是( )A.兼爱尚贤B.主权在民C.以民为本D.道法自然解析:本题考查中国古代的民本思想。“人无于水监(照镜子),当于民监”意思是“告诫统治者不要把水当作镜子,应该把人民当作镜子 ”,这体现的是对人民的重视,即中国古代民本思想,故本题选C项。《尚书》是儒家经典,反映古代儒家思想,兼爱尚贤是墨子的思想,主权在民是近代出现的思想,道法自然是道家的思想,故A、B、D三项都不符合题意。答案:C2.(2015四川文综,1)战国中后期,思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是( )A.克己复礼B.礼法兼用C.民贵君轻D.选贤举能解析:本题考查中国古代思想,题目的关键词为“融合”。“克己复礼”和“民贵君轻”是儒家思想,未能体现融合,故A、C两项不符合题意。“选贤举能”是墨家的主张,D项也未能反映融合,不符合题意。“礼”是儒家主张,“法”是法家主张,“礼法兼用”反映了儒家思想与法家思想的融合,故B项为正确答案。答案:B3.(2015课标全国Ⅱ,24)古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者( )A.不能适应现实政治B.反对进行社会变革C.理想化的政治诉求D.以复古为政治目标解析:本题考查儒家政治主张。本题的核心信息是古代儒家学者希望统治者像尧、舜一样圣明,这实际上体现了古代儒家学者的理想化政治追求,故C项正确;由“称颂夏、商、周‘三代’之美”与“古代儒家学者”可知,该儒者生活在封建社会,而儒家思想是封建社会的正统思想,故儒者能从根本上适应现实政治,只是对其提出理想化的政治诉求,因此A项错误;材料信息未包含社会变革的内容,因此B项错误;材料仅仅主张统治者要圣明,并不是要求回到夏商周时期,因此D项错误。答案:C4.(2014课标全国Ⅰ,26)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性( )A.本质是善B.本质为恶C.非善非恶D.本善习远解析:本题主要考查宋明理学。结合所学知识,可知“存天理,灭人欲”即理学家认为人的本质为善,但是私欲容易蒙蔽人的本性,所以要经过后天的学习提高个人修养,才能克服私欲,回归人的本性,由此可知B、C两项错误。A项只提到人性本善,不全面,D项为正确答案。答案:D5.(2014广东文综,15)《红楼梦》中,贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说:“什么《诗经》、古文,一概不用虚应故事,只是先把‘四书’一气讲明背熟,是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是( )A.理学居于统治地位,“四书”更受重视B.孔子权威地位动摇,《诗经》遭到轻视C.科举制度弊端暴露,富家子弟弃儒从商D.《红楼梦》取材于现实,反映宋代生活解析:本题考查宋明理学的相关问题。B项孔子权威地位动摇,不符合当时的历史事实,故排除;题干中并没有涉及经商,C项与题意没有关系;《红楼梦》反映的是清朝时期的生活,所以D项也不正确。理学大师朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的主要内容。故A项符合题意。答案:A6.(2014大纲文综,17)明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象,名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出( )A.宗族观念受到人口流动的冲击B.宗族成为社会等级的表现形式C.理学成为维系宗族的思想基础D.先秦时期的宗法制度得以重建解析:本题考查宗法观念与理学的关系。重血缘、重宗法、以家庭为本位、以孝悌为基础的宗法观念与程朱理学倡导的“三纲五常”是一脉相承的,因此,C项正确。宗法观念受到人口流动的冲击,无法解释修家谱成为普遍的社会现象,A项错误。B项从材料中无法得出。D项不符合史实,宗法制在春秋战国时期遭到破坏,但其影响延续后世。答案:C7.(2015北京文综,15)明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有( )①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆A.①②B.②③C.①③D.②④解析:本题考查宋明理学。由朝鲜来华使者认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”可得出,朝鲜尊崇朱子即程朱理学,他们不同意王阳明的观点,由此判断①③正确;王阳明心学与程朱理学虽有不同,但都属于理学的范畴,故②错误;王阳明心学是对儒学的继承和发展,不是叛逆,故④错误。答案:C8.(2015福建文综,17)顾炎武在《

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