人民教育出版版必修3第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成最新学案.docVIP

专题一 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 一、【课程标准和学习要求】 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 目标内容 知识与能力 识记 理解 运用 “百家争鸣”局面的出现 主要思想流派及主要代表 “百家争鸣”的原因和意义 分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响 孔子和早期儒学 孔子思想核心，孟子、荀子的主要思想 孔子“仁”的思想，孟子“仁政”和“性本善”的思想，葛子的性恶论 道家和法家 老子、庄子和韩非子的主要思想 老子的“道”、韩非子的法家思想 二、【教学重难点】 重点：“百家争鸣”局面出现的原因和意义；孔子、孟子、荀子思想的主要内容。 难点：儒家思想形成的原因。 三、【教学过程】 导入：中央电视台记者在采访中与一个西北放羊娃的对话： “你每天干什么？”“放羊。”“放羊为了什么？”“挣钱。”“挣了钱呢？”“娶媳妇。”“娶了媳妇呢？”“生娃。”“生了娃，让他干什么？”“放羊。”…… （一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。个人情感与命运裹挟在历史潮流中，关注人的思想，就是认识时代特征，了解历史发展趋势。） （一）、“百家争鸣”局面的出现 1、概念理解：百家：泛指，形容数量多，主要有儒、道、墨、法等思想流派；争鸣：指战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，展开争论，争相发表不同的见解。 2、“百家争鸣”的主题、方式和主要流派代表 春秋战国时期，最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。 流 派 主体 主题 方式 代表人物 时期 道家 各学派中的士（受到教育的知识阶层） 救世: 解决社会问题，救济世间人类之苦痛, 口头论战； 著书立说 老子 春秋 庄子 战国 墨家 墨子 战国 儒家 孔子 春秋 孟子 战国 荀子 战国 法家 韩非子 战国 3、多角度分析 “百家争鸣”局面形成的社会原因及这种局面产生的历史影响是什么？ 总体原因：春秋战国时期，中国社会发生重大变革和转型。 具体原因： 经济上，铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制崩溃；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 政治上，周王室衰微，士大夫崛起。各种力量争衡、较量，对社会变革发表不同的看法，新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想不受任何条框的束缚和制约。 阶级上， “士”阶层的活跃和受重用；各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。 在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，也为学术繁荣提供了舆论阵地。 历史影响： （1）是中国历史上第一次思想解放运动.（2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了 中国传统文化体系的基础。（3）推动了中国主流文化思想儒家思想的形成。 （4）推动了古代社会进步，促使奴隶社会的封建社会的变革 （二）、儒家思想的形成和初步发展 1、孔子——儒家思想的创立者 （1）思想： ①伦理思想上，提出“仁”的学说（核心），通过“礼”来实现。 含义：仁者，爱人；人与人之间要互相爱护，融洽相处；实际就是民本思想。 目的：缓和社会矛盾，建立和谐的人际关系，维护奴隶主统治。 手段：推己及人，“己所不欲，勿施于人”；“克己复礼”。 评价：有助于社会人际关系的稳定，带有一定的进步性；但其“仁”带有阶级性，是为维护奴隶主阶级统治服务的，在阶级社会无法实现。 ②政治思想上，主张以德治民，爱惜民力（“德治”），反对苛政和任意刑杀；希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”。 （周礼是维护等级制度、防止僭越行为的工具。） ③教育思想上，主张“有教无类”,因材施教等等。 活动：①创办私学（私人创办和管理的学校）；②整理文献 （2）特点：具有人文主义色彩 2、孟子 （1）思想主张： ①政治思想： 孟子发展了孔子伦理上“仁”的思想和政治上“德治”的思想，提出了“仁政”思想。“仁政”是孟子政治思想的核心。 ②民本思想：提出“民贵君轻”； ③伦理思想：主张性善论；孟子认为人的天性是善良的，不学而能，不虑而知。强调的是内在的道德自律。 （2）特点：明确提出性善论，有理想主义色彩；重点发展了孔子的“仁”的思想。 （3）评价：继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。但是，孟子的封建“仁政”、“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。 3、荀子 （1）思想主张： ①政治思想：以“仁