中国传统教育概念.ppt

孔子 春秋时期著名的思想家和教育家，首创私人教学，私学的先驱和集大成者，提出有教无类，改变了学在官府的局面，打破了教育垄断，极大地推动 了古代文化教育事业的发展。 孔子在教育目的上赞同子夏的观点:“仕而优则学，学而优则仕”，强调读书和做官的关系，实际上是举贤，主张学生要好学、博学以求得广博的知识，为学应该谦虚，不耻下问，他善于了解学生的个性，因材施教，循序渐进，反对把学习停留在感性认识上，主张在博学的基础上积极思考、学思并用。 3、汉代 汉代官学分为中央官学和地方官学两类。中央官学主要是太学,西汉时期的太学规模宏大，档次较高。 汉武帝元朔五年开创太学，设在京师长安的西北城郊，规模相当可观。 太学的教师是五经博士，学生叫“博士弟子”。东汉太学学生最盛时曾达三万多人。 另外汉代的私学也很发达，又压倒官学之势，学生人数远远超过太学。 汉代的选士制度实行察举制。 汉武帝时，初选考外，又有察举孝廉等举措。 汉灵帝两次来太学授课。汉请大儒钟繇讲学 东汉灵帝熹平四年，由蔡邕等人以隶书书写 《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》和《论语》《公羊传》，刻于碑石之上，作为官方教材，立于太学，称“熹平石经”。后被毁，现各种残块不断出土、 4、魏晋南北朝 魏晋南北朝时期,官学处于时兴时废、若有若无的状态。但总的来说还是中央官学与地方官学并存的。 晋代中央学制分为国子学和太学两种。 南北朝时期，学校教育以北朝为盛，北魏太学也设五经博士，学生为州郡所派。 南朝宋文帝时，在京师设立四学：儒学、史学、玄学、文学，史称“四学制”打破了儒学一统教育的状况，这对后世专科学校的设立及分科教学制度的发展具有开创意义。 * 4.魏晋“九品中正制” 造成流弊丛生 Sub title 上品无寒门，下品无士族 5、隋唐: 唐代的学校教育达到了新的高峰。建立了从中央到地方完备的学制体系。 中央设国子监，国子监具有双重性质，既是大学，又是教育行政管理机 构,下设 “六学二馆”。 地方官学、府州县学和专门学校也很发达。 唐代出现了专业学校。 选士制度:隋唐时期创立影响以后历代乃至现在的科举考试制度。 * 唐代建立了从中央到地方完备的学制体系 武学 算学 数学 四门学 宗学 国子学 国子监 弘文馆 崇文馆 府州县学 专门学校 《开成石经》 开成石经 唐文宗时以楷书刊刻 《周易》、《尚书》、 《毛诗》、《论语》等十二本 成于开成二年，史称开成石经。 6、宋元： 宋代，基本沿袭唐代学校体制，中央在京师设有国子监及贵族学校，地方则设有府州县学。 值得一提的是民办学校“书院”。书院名称的出现始于唐代，但唐代的书院多为藏书之地，或私人治学隐居之地。 真正具有聚徒讲学性质的书院起源于南唐时期的庐山国学，即著名的庐山白鹿洞书院。北宋初年，讲学之风勃起，书院成为著名学者授徒讲学，培养人才之地。 在选士制度上，宋代仍沿袭唐代的科举考试制度。但元代中断科举考试八十余年。 * 明 元 宋初 五代 始于盛唐，为修书、藏书、校书之所 择名胜之地，聚徒讲学，创立书院 四大书院：白鹿洞、应天府、岳麓、嵩阳 朝廷委派山长，民办转官办 王阳明及阳明学派振兴书院，达1200所 书院之变迁 朱熹与张栻在岳麓书院的“朱张会讲”;朱熹与陆 九渊在鹅湖寺的公开辩论“鹅湖之会”，是书院历史上著名的争鸣和辩论。 7、明清： 明代学校，中央有国子监及宗学（贵族学校），地方各级学校也很齐全。学校体制已相当完备。 特别需要介绍的使明清两代的蒙学（也称乡校、村学、小学）。蒙学教材多是字书，最著名的《三字经》《百家姓》、《古文观止》、《唐诗三百首》流传广泛，影响很大。 明清两代的选士制度：仍实行科举考试，考试程序分乡试、会试、殿试三种。 * 明后 康雍乾 光绪 书院 书院 书院是中国古代一种教育机构，具有 培养人才、研究学术、传播文化等功能 诏改书院为学堂 重启书院，赐银推广书院办学体制 禁毁书院 书院之变迁 二、科举制度 * 科举制 唐代贡举科目主要是进士、明经两科，后北宋王安石改革，废除明经诸科，专以进士一科取士。元明清承之。 所谓“取士不问家世”，应试举人既不问家庭出身，也无须他人推荐，只要身体健康，品行端正即可，大大地扩大了选拔人才的范围，扩大了王朝的统治基础。 唐时分解试、省试两级，宋太祖创立殿试，成为解试、省试、殿试三级考试。元明清改称乡试、会试、殿试。元明清时改为乡试。乡试合格称“举人”，第一名称为“解元”。通过省试参加殿试者都赐“进士及第”，第