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庄子的自然观课件.ppt
庄子的自然观——顺物自然 关于庄子 庄子生于战国中期,他所处的年代社会矛盾激化,诸侯国之间兼并战争打的流血漂橹,在世界观,人生观上庄子选择了“无为”,这与他顺物自然的自然观有着一定的关系。人们通常认为庄子是一个“客观唯心主义”者,并有人从阶级斗争的角度分析,认为庄子是没落的奴隶主阶级的代表,他生活在封建地主阶级走上历史舞台,奴隶主阶级逐渐没落的时代,因此他的思想有些消极的色彩。 庄子认为自然是完美的,神秘的 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。 ——《知北游》 人们对自然的认识能力是非常有限的,我们无法完全了解自然界 吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。 ——《养生主》 跟自然界的博大与无穷相比,人类是何等的渺小,我们又何尝不是庄子《秋水》中的河伯和井蛙 计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉,人卒九州。谷食之所生,舟车之所通,人处一焉,此其比万物也,不似毫末之在於马体乎? ——《秋水》 人类的有些“有为”往往是违背自然规律和事物的“天性”的 牛马四足,是谓天;落马首,穿牛鼻,是谓人。 ——《秋水》 我们所应该做的就是“顺物自然”,去理解自然,顺应自然。 圣人者,原天地之美,而达万物之理。是故至人无为,大圣不作,观於天地之谓也。 ——《知北游》 夫水之于汋也,无为而才自然矣。 ——《田子方》 人类不应该任意妄为 无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名,谨守而勿失,是谓反其真。 ——《秋水》 遵循“顺物自然”的原则就能获得精神的自由,实现内心的逍遥游,达到“天人合一”的最高境界 游心于物之初,……至美,至乐也,得至美而游乎至乐,谓之圣人。 ——《田子方》 与天合者,谓之天乐。 ——《天道》 参考文献 试论先秦两汉“自然”哲学观 付晓清 宝鸡文理学院学报(社会科学版)2007,8 先秦文化中的自然观 康秀娟 江西社会科学 2007,8 老庄“无为”思想之比较 黄烨 中国古代文学研究 2007,5 诸子简介庄子篇 黄济 中国教师 2007,2 * *
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