《高山流水志家国》教学设计答案.doc

威海市课程资源 参 赛 课 例 教 学 设 计 《高山流水志家国》 人音版《音乐鉴赏》第十四单元第二十四节 执教者：乳山市第一中学 王翠娜 《高山流水志家国》 【执教教师】乳山市第一中学 王翠娜 【使用教材】人音版音乐鉴赏第十四单元第二十四节 【教学对象】高中一年级 【教学课时】一 课 时 【教学设计理念】古琴曲淡泊、优雅、深邃，对于中学生来说，可能会感到“平淡无味”，由此，结合新课程标准的教学理念及学生的实际情况，在教学过程中渗透多元文化，激发学生对我国民族音乐产生兴趣。在对音乐作品的比较聆听中，引导学生凝神静听，自主探究，认识并了解我国古代音乐中具有文人情致的代表性作品以及这些作品中反映出的一种“曲风文雅、意境高远”的品质和丰富的情感内涵。 【教材分析】 “文人情致——高山流水志家国”这一节，选择了我国古代音乐中具有文人情致的代表性器乐作品《流水》和《广陵散》为学习内容。 琴曲《流水》是我国最古老的琴曲之一。通过情景交融的艺术手法，描绘了涓涓的山泉和小溪，也刻画了奔腾的江河与大海，隐喻开阔的胸襟和百折不回的精神。谱源于《神奇秘谱》曲式为民族传统的“起、承、转、合”结构。 第一部分这段音乐歌唱性较强，富于欢快、跳跃的音乐个性。创造了流水在高山峡谷中自由自在流淌的意境。 第二部分是乐曲的展开部分。它通过主题音凋的变化加以发展，音乐情绪欢快、跳跃，犹如一股股山泉细流汇集成江河，一泻千里。 第三部分这就是由四川演奏家张孔山增加的段落，实际上也是乐曲的华彩部分。 表现流水悠然自得的在太阳光下旋转缓缓流淌。 第四部分包括八、九两段，是乐曲的再现部分，形象地表现了流水似乎已经穿越急流险滩，以从容不迫的姿态向前奔流，浩浩荡荡地注入大海。 《广陵散》又名《广陵止息》。原为东汉末年流行于广陵地区（今扬州地区）的民间乐曲。该曲早期书中并无记载，很多数琴家是按照《聂政刺韩王》的民间传说来解释乐曲。这首作品以其磅礴的气势、庞大的结构、独特的风格，为中华民族古老的音乐文明提供了闻之有声的实例。 乐曲是对聂政壮烈事迹的讴歌和赞扬，表现了他从怨恨到愤怒的感情发展过程，深刻地刻画出他的不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。作曲家把聂政那种不畏强暴、宁死不屈的复仇意志通过古琴表现得淋漓尽致。 【学情分析 本节课所学习的内容与学生的现实生活从时间段上来讲有较大的距离，学生对古琴音乐知之甚少，许多学生没见过古琴，。教学方法选用聆听感受、参与体验、等方法完成学习目标 唐曹柔文字谱演奏符号，记录左手按弦指法和右手弹奏指法，它是一种只记录演奏法和音高，不记录音名、节奏的记谱法古琴有泛音、按音和散音三种音色，分别象征天、地、人之和合。 第二部分（承）：主要用按音演奏，是乐曲的展开部分，犹如一股股山泉溪流汇集成江河，具有跌宕起伏、一泻千里的气势。 第三部分（转）：是张孔山增加的著名滚拂段落，也是乐曲的华彩部分。它出色的描绘了水石相撞、漩涡在急剧转动等景象，把全曲引向了高潮。 第四部分（合）：富有透明色彩的泛音好像描绘流水由动态转为静态，人们的心境也渐渐平静下来 【设计意图】本环节以老师引导的方法，学生以聆听为主，让学生了解不同的指法演奏会有不同的音色特点，不同的音色会表达不同的音乐情景。 (七)完整复听《流水》 导语：真正欣赏琴音并非易事，欣赏者务必精心细听，才会领会其深邃的涵义。宋代文学家欧阳修说：“弹虽在指声在意，听不以耳而以心。欣赏《流水》时凝神静听，争当知音。 生欣赏 2、问题探究：《流水》的音乐所表现的是实景、实情呢？还是虚幻、臆想呢？（教师活动） 3、生回答问题（学生活动） 4、师小结。音乐是以旋律，节奏、音色等来表达作曲家及演奏者的思想情感，音乐能够把快乐、激动、悲伤的情感传达给听者，这是没有疑问的，但是，音乐能不能表达具体的事物？像“高山”“流水”，应该说是可以的，不过没有文字那么确切，音乐表达的手段是声，所以，凡是描写有声的事物，比较能够描写的像。（教师活动） 【设计意图】告诉学生真正欣赏琴音并非易事，欣赏者务必精心细听，才能领会其深邃的涵义。既要有弹琴的妙手，又要有善听的知音，两者缺一不可。“弹虽在指声在意，听不以耳而以心”引用宋代文学家欧阳修的名言，告诉学生正确聆听音乐的方法，进一步从感性到理性，加深对《流水》音乐意境的体会。 （八）欣赏《广陵散》（因乐曲较长，边听边介绍） 导语：“在古时除了这首《流水》广为人知之外，还有另外一首，那就是《广陵散》了 ” 乐曲介绍 《广陵散》又名《广陵止息》。原为东汉末年流行于广陵地区（今扬州地区）的民间乐曲。该曲早期书中并无记载，很多数琴家是按照《聂政刺韩王》的民间传说来解释乐曲。 有没有同学知道这个民间传说呢？ 《聂政刺韩王》大意是说：聂政，战国时期