3《马原》第二章认识世界和改造世界题材.ppt

认识的内容不同。 科学认识作为事实性认识，不以主体的情感、利益为转移，具有客观的确定性，认识事物的本质及其规律。 价值评价是主体把自身需要的内在尺度运用于客体，对主体和客体之间的价值关系进行评判。它根据主体的利益和价值需求来评判客体，则总是带有浓厚的情感和意志色彩，是一种主观性很强的认识，带有很强的个体差异性和相对性。 （2）价值评价的结果一般依主体的特点为转移 价值评价是关于客体对于主体需要的意义的判断，人们能否作出正确的判断取决于其所具有的相关的知识性认识。 一个科学的合理的价值评价、价值认识，必须符合两项基本要求： 一是对客体状况的正确认识； 对客体实际状况的正确认识，是形成科学的价值评价的基础和前提； 二是对主体需要的正确认识。 对主体本身实际需要的正确认识，是形成科学的价值评价的必要条件。 （3）价值评价结果的正确与否 依赖于相关的知识性认识 （三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义 1、价值评价的功能 评价的起源：人是社会的人。为了生存和发展人总要和周围事物打交道，总是同周围事物处于一定的价值关系，即有利或者无利，有害或者无害的关系中，因而任何人都要对人或者事物作出价值评价，逐渐形成一定的价值观念，用以指导自己的社会生活，价值观念在社会生活中发挥着极为重要的作用。 第一，价值观念指导下的价值追求活动，是人们一切活动的内驱动力，为此人们不断的从事实践活动，发展生产力，满足自身需求而奋斗，从而也推动社会历史不断向前发展。 第二，价值观念制约着人们的活动方向。价值目标的确立引导人们活动的方向。把主体的人力、物力和财力以及技术有选择的集中于价值目标上，从而以最短的时间达到最佳的价值效果。 1、价值评价的功能 第三，价值观念制约着人们行动的规范。科学的价值观可以使个人和集体，眼前利益和长远利益和谐统一；错误的价值观念则会使人不择手段地追求个人利益和眼前利益，危害社会和他人。 第四，价值观念直接影响社会的进步和发展。价值观念的进步与落后、正确与错误、合理与不合理直接影响社会精神文明的状态和水平。价值观念的外化又指导着人们去创造社会的精神财富和物质财富，从而直接影响着社会的进步和发展。 所以，我们应当建立科学合理的价值观，反对错误的价值观 价值评价的功能 2、树立正确价值观的意义 人生境界是人的价值追求的境界，是人依据自身需要对人生价值的认识和追求的水平、程度和目标。它体现了人的理想目标和价值追求状况，人生没有境界就没有意义，人生境界的高低则集中地反映了人的发展水平和高尚程度。 马克思主义的人生境界层次说 （1）以生存为生活目的的境界 （2）以占有为生活目的的境界 马克思主义的人生境界层次说 （3）以全面发展为目的的境界 马克思主义的人生境界层次说 人生的最高层次是真、善、美的统一 真，一是指人与自然、人与人之间和谐统一的境界如人与人之间的开诚布公、坦诚相待等，这是一种可贵的真，反之则假；二是指获得了真理、达到了真理的境界，是主观和客观的统一，反之则假。 善，广义的善泛指对人和对社会有益的、符合人和社会利益的行为，反之就是恶；狭义的善仅指首先上合乎规范，即善行，反之就是恶。 美，是在真和善的基础上达到的更高境界。它充分展示并显现了人的本质的丰富性和人的活动的创造性，就其裨而言，美是对人的本质力量和人的自由的肯定。 一般来说，作为人类的价值理想 ，真、善、美缺一不可。 缺乏真的善和美，不是真正的善和美； 缺乏善的真和美，就失去了真和美的意义； 缺乏美的真与善，就失去了真与善的光彩而没有感召力。 真、善、美之间是辩证统一的 真、善、美的统一，既是人类全部价值目标的高度统一 ，又是真理和价值的高度统一 ，它是最高的人生境界，意味着人生意义的充分实现。 真、善、美之间是辩证统一的 康德的头上的星空，内心的道德律 一是要掌握科学知 识，在认识上求真。 二是培养高尚人 格，在行为上求善。 三是能够按照美的规律来创造美 的世界和美的生活，在情感上求美。 四是力求三者在更高水平上得到统 一，其表现则是人生境界的不断提升。 要在实践中做到真、善、美的统一 1、真理原则与价值原则的辩证统一 真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。 真理原则就是在意识和行为中追求真理、服从真理、坚持真理、捍卫真理的原则。 价值原则就是人的意识和行为中包含主体需要、价值追求、注重效益的原则。 真理和价值在人类实践和认识的历程中，既有差异、对立，又相联系、统一。 (四)价值和真理在实践中的辩证统一 真理原则与价值原则的区别： 第一、真理原则是客体性原则，价值原则是主体