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中国古代的 “法”字 课程：证据学 教师：陈云英 内容提要 中国古代的证据制度 半殖民地半封建时期的证据制度 当代中国的证据制度 (一)奴隶制时期（春秋时期以前）的证据制度 1.五听 《周礼·秋官·小司寇》：“一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。” 一、中国古代的证据制度 2.带有神证色彩 中国古代，“神誓法”“神明裁判”也曾经作为证明案件事实的一种手段。如《周礼》：“有狱讼者，则使盟诅。”历史传说的中“皋陶治狱用神羊。” 一、中国古代的证据制度 一、中国古代的证据制度 一、中国古代的证据制度 水审、火审等神明考验的方法没有在中国的主流社会流行起来，但是一些少数民族地区则长期使用。 一、中国古代的证据制度 坚持“断罪必取输服供词”的原则 审讯时可以依法刑讯 (二)封建社会的证据制度 诬告者反坐，伪证者受罚 继承“以五声听狱讼，求民情”的审判方法 疑罪惟轻，有罪推定 (二)封建社会的证据制度 据众证定罪 重视勘验检查 中国近代立法上的证据制度与司法实践的做法相去甚远 。国民党统治时期的诉讼制度是封建的、资本主义的、法西斯的混合型诉讼制度。其证据制度具有封建性、虚伪性、恐怖性的特点。 二、我国半殖民地半封建社会的证据法律制度