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大学语文 发展脉络 一、先秦文学@ 二、秦汉文学@ 三、魏晋南北朝文学@ 四、隋唐五代文学@ 五、宋辽金文学@ 六、元代文学@ 七、明代文学@ 八、清代文学@ 先秦文学（上古～公元前221年） 1、中国古代神话 2、中国古代最早的诗歌总集 3、历史散文 4、诸子散文 5、屈原与楚辞 1、中国古代神话 1.神话是自然现象的人格化 2.反映母系氏族社会的:女娲造人，精卫填海。 3.反映父系氏族社会的：夸父逐日，鲧禹治水。 4.《山海经》中的资料最为丰富。 《山海经》，为先秦古籍，主要记述古代地理，物产，神话，巫术，宗教等，还涉及古史，医药，民俗，民族等方面内容，具有多方面学术价值。 2、历史散文 1.甲骨文和金文 2.《周易》，占卜之书，卦爻词中包含丰富的哲学思想和政治思想。 3.《尚书》，上古之书，儒家经典。有《虞书》《夏书》《商书》《周书》。前二者为传说追记。韩愈评价：“周锆殷盘，佶ji屈聱牙” 4.《春秋》，孔子编的鲁国史。 5.《左传》， 记载了春秋列国政治军事外交活动，史学和文学价值均较高。 为我国第一部完整的编年史书。偏重记事。 2、《国语》，“左丘失明，厥有国语”，国别史，记事年代与《左传》同。偏重记言。 3、《战国策》，战国史料汇编。“游士所辅用之国，为之策谋”，记载以纵横家为主的游士说客的谋议和说辞。 3、诸子散文 1.《论语》，孔子及其门人言行的记录。学说核心是“仁”、“义”、“礼”等。 2.《墨子》，其核心思想为“兼爱”（爱无差等）、“非攻”（反对攻人之国）。 3.《孟子》，政治主张是“仁政”，与孔子的“德政”一脉相承。民本论和性善论是其仁政的理论支柱。 4.《老子》，即《道德经》，用韵文写成的哲理诗。 5.《庄子》，庄子及其后学的文集。核心思想为相对主义，即“齐物论”。文学特色表现为寓言生动，“因事譬喻，随物赋形”，辞汇丰富。 6.《荀子》，唯物论（“天行有常，不为尧存，不为桀亡”） 7.《韩非子》，强调法令、手段、权势对人君的重要性。 4、《离骚》 1、楚辞，一为以屈原作品为代表的诗歌样式。既是一部诗歌总集，也是一种文学样式。 2、《离骚》，古代最长的政治抒情诗。篇名涵义是“遭忧”，是屈原被疏远或被流放期间的作品。诗中曲折淋漓地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也被视为屈原生活历程的形象记录，被称为诗人的自叙传。艺术价值极高，是光照千古的作品。 庄子生平 庄子的生平记载，主要见于《史记》。司马迁著《史记》写老子列传，顺便把庄子小传附录在老子列传之后。该小传相当简略，仅有235字。 《史记》庄子小传全文：　　庄子者，蒙人也。名周，周尝为蒙漆园吏。与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》以诋讹孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》、《亢桑子》之属，皆空语无事实。 然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使曰：“千金重利，卿相尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎！子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” 庄子著书十余万言。今本《庄子》共有33篇，分属内篇、外篇、杂篇三个部分，仅有65000千余字。班固《汉书·艺文志》却记载说“《庄子》50篇”，未说多少万言。学者多认为50篇的是古本《庄子》，晋代郭象做注释时，删掉其中不伦不类的篇什，整而洁之，乃成33篇的今本《庄子》。 文 章 思 想 内 容 庄子想在这篇文章中表达他的什么思想？ 夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。 得而不喜，失而不忧，知分之无常也；明乎坦塗，故生而不说，死而不祸，知终始之不可故也。 以其至小求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。 书中为什么会有这样的结论：人只有不断超越自身认知的局限，才能无限接近世界的本真？从文本中哪里可以得知？ 哲理的分析 “井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”：说明认知判断总是受到生存处境的局限。 “礨空之在大泽乎？稊米之在大仓乎？豪末之在马体”：形象地阐发了小与大的分别。 “量无穷，时无止，分无常，终始无故。”：越过具体的感性直观层面，思辨地阐述了他的相对主义的时空观和变化观，并从这一自然哲学的洞见中，进一步引申出“得而不喜，失而不忧”、“生而不悦，死而不祸”这种超脱旷达的人生哲学。 “计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时。”：这一观点提醒我们，在无限广阔而深邃的世界面前，人类应保持谦逊的态度和清醒的自我反思意识。 文 章 结 构 以神话