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臺灣文學作家身影 凸筆下的吶喊--賴和是一位留著兩撇鬍子的醫生參與台灣抗議文學潮流，並提攜後進不餘遺力，被人尊稱為台灣新文學之父。遠渡廈門期間，受到五四運動衝擊，深感文學不該是貴族的消閒品。返台後積極參與臺灣新文學運動。主要小說有『一桿秤仔』『不如意的過年』『善訟的人的故事』『浪漫外紀』…等。新詩『流離曲』是日據時代台灣新文學最長的一首詩。『南國哀歌』則是悼念霧社事件起義的抗日同胞。壓不扁的玫瑰--楊逵「楊逵」筆名取自「水滸傳」裏好打不平的「黑旋風」李逵。據說，這是賴和的建議1915年﹙民國四年﹚焦吧年事件日本大屠殺台灣人，深深影響他幼小心靈民族意識與抗日思想萌芽。民國十六年，響應台灣農民組合的召喚，束裝返台從事農民運動。第一篇小說『送報伕』受賴和推薦，發表於「臺灣民報」二年後，該文入選東京「文學評論」第二獎﹙第一獎從缺﹚，這是臺灣作家首次進軍日本中央文壇。他以誠實的風格、樸實的結構、平實的筆觸，發揚了被壓迫者不屈不撓的民族魂。他的作品充滿希望和遠景，瀰漫一股堅毅的行動力量，是一個理想的民族主義者與寫實主義者。『萌芽』小說集『鵝媽媽出嫁』『泥娃娃』『壓不扁的玫瑰』…等。冷峻的人道關懷者--呂赫若處女作『牛車』1935年在日本「文學評論」發表。他以二十二歲的年紀，創作其他文學家必須歷練到三、四十歲，才能寫出的社會主義小說，被視為文學天才。總結他一生創作，以反封建、控訴日據時代的社會經濟結構和家庭組織的病態為主，同時對女性題材有深入的創見。 文學赤子的美麗與哀愁--龍瑛宗二十六歲撰寫處女作『植有木瓜樹的小鎮』，登躍文壇臺灣小說因他才出現現代人心理的挫折、哲學的瞑想以及濃厚的人道主義。他積極描繪出一個幸福社會的構圖，為反諷刺、反浪漫的代表。終其一生，發表小說一百六十六篇，雜文、評論無數，是台灣作家群中產量最多的。他的文學風格突破外向寫實窠臼，注重心靈葛藤寫實，融匯現代主義個人式的內省與質疑，及感覺派纖細唯美的色彩，充分顯露世紀末殖民地知識份子「美麗與哀愁」的思考角度。鐵血詩人--吳濁流 人性的凱歌--鍾理和他的故事曾被導演李行，拍成「原鄉人」作品描寫戰後臺灣農村的衰敗與凋敝，包括經濟的、人的靈魂的墮落，是極富震撼力的戰後臺灣農村素描。『草坡上』『蒼蠅』則見他闡釋鄉居生活人物，筆緻細膩，情感上探幽取微的技巧。他從來不寫阿諛奉承的文章，從不參與任何政治活動，也未以日文創作任何文章，他以精湛的中文造詣，寫出平實、不炫奇，沒有憤怒，沒有咆哮，歷盡滄桑，只有淡淡的抑鬱…至純的人性自然的流露。年四十六舊疾復發，咯血而逝長子鐵民捧著血漬斑斑的遺稿，沒有燒掉，甚至發願繼續父親未完成的志業 台灣文學香火的傳承者--葉石濤他是台灣的賈寶玉，人稱「石濤仔舍」他是台灣文學皇民化的少年…受過日本軍國主義徹底的教育戰爭末年期間，他埋頭閱讀有關臺灣新文學的各類書籍，從此發願，為發揚臺灣新文學堅強的民族精神而奮鬥。他以評論家兼小說家的身份，率先倡導寫實的鄉土文學 傳火炬的長跑者--鍾肇政 他是電影、歌曲『魯冰花』的原創作者是得獎最多的作家。專寫長篇小說。民國五十年，三十七歲，發表第一部長篇小說『魯冰花』於「聯合報」。同年，『濁流三部曲』的第一部『濁流』發表於「中央日報」開拓了臺灣文學以歷史經驗出發，創作史詩般的大部頭文學他傳承吳濁流以來大氣魄的寫作，確也將火炬傳給李喬…永遠的《臺北人》--白先勇?他雖然是「外省人」，但創作見證了臺灣近代的一段歷史。父親是近代史上頂頂有名的白崇禧大將軍。青少年時期，經過中國近代最動亂的時代民國三十九年，他來到臺灣進入建中就讀考上台大外文系，遇見了夏濟安教授，確立文學的生命。與同學歐陽子、陳若曦、王文興創辦「現代文學」,陸續發表『玉卿嫂』、『黑虹』、『小陽春』…民國五十四年春，發表『台北人』首篇『永遠的尹雪豔』，此後五年，陸續發表『一把青』、『遊園驚夢』、『金大班的最後一夜』…等代表作品。白先勇三個創作階段，大學時期青澀的寓言式幻想「紐約客」反映比較廣闊的社會現實生活最成熟的「台北人」則是他追求蒼涼感、歷史感、無常感的美學觀點的最高境界。 站在大河交界處--李 喬? 冰山底的沈靜與騷動--鄭清文 笑嘲人生的悲喜-- 王禎和 真實的鄉土作家──黃春明以寫鄉下小人物成名的小說家，所以說他是「真實的」鄉土作家。 雕刻思想的巨石-- 王文興 祖父王壽昌先生（曉齋主人）與詹天佑同為清季官費留歐學童之一，嘗與林紓合譯「茶花女」大學三年級時，與友人創組「現代文學」雜誌一九六六年開始寫作長篇小說「家變」一九七三年「家變」出版。長篇「背海的人」 本土自覺的洪醒夫 洪醒夫的家族世代務農，生長的家鄉環境與童年的時光，是影響其作品的重要因素。他在六○年代初就以司徒門的筆名開始文學創作，題材主要是他所關懷的農村中的人、事、物等，誠懇而質樸；七