如何理解欧洲科学的传统精神.docVIP

如何理解欧洲科学的传统精神 传统精神，就是在过去的历史发展中形成的表现整个民族的总体面貌的各种意识的内核、精神特质[1]。它是一种特有的魅力，一种在历史的轮回中熠熠生辉的身材与气韵。可以说，传统精神的形成和特定社会历史条件息息相关，或者说，不同的社会历史条件孕育出不同的传统精神。因此，我们可以依葫芦画瓢，将欧洲科学的传统精神定义为在欧洲科学的历史发展中形成的表现整个欧洲科学界的总体面貌的各种意识的内核、精神特质。通过学习梳理欧洲科学的发展历史，结合自己的思考，我认为，欧洲科学的传统精神是一种理性的思维方式，它倡导人们怀疑古训和权威，鼓励人们通过不断地观察和实验来了解自然。 曾经有人说过，历史虽然无法记录每一个人的生平事迹，但是，它绝对不会遗忘那些伟人们的精神与思想，因为，正是他们的精神与思想，在体现着那个时代特征的同时，影响着一代又一代的子孙。因此，接下来，我将从历史发展的角度，对欧洲科学发展过程中的三个时代——科学的起源、文艺复兴与科学革命、现代科学中的伟人思想与主要事迹进行点评，以此来展现欧洲科学的传统精神。 科学的起源——从古代到中世纪 有学者说，科学与巫术同根，两者的区别并不在与想要的结果或希望达到的目标，而在于程序。从观念上说，科学是一种直率而公正的集体努力。不可否认的是，巫术的确先于科学而存在。然而，当人们对于知识的有效运用不断提高时，人们开始不断地对巫术和巫术手段进行否定，从而有了近代科学的起源[2]。可以说，科学是在不断变革，在不断对过去的事情进行重新认识，并从中获取新的见解。这也是科学与巫术在本质上的区别。当人们想知道动物的生活习性、植物的生长特征时，当人们想要预测变幻莫测的天气变化、了解大海河流的涨潮规律时，当人们发现，那些所谓的预言、那些怪异的巫术不再具有说服力时，人们开始以崭新的眼光看待世界。 最先开始以崭新的眼观看待世界的人是古希腊哲学家： 泰勒斯 2500年以前，泰勒斯提出了一个基本问题：“世界由什么组成？”在他之前也有不少人问过同样的问题，但是，他们的解答就是告诉人们有关神灵的虚构故事。泰勒斯是我们所知的第一任，他把解释严格建立在观察以及推理的基础上——不靠巫师、萨满或神秘预言家的启示。他相信对自然的真正理解不是来自超自然的解释，通过仔细地观察和推理，人类能够发现自然规律及其解释。 毕达哥拉斯 还记得我们曾经在初中几何课堂上学习的勾股定理吗？它还有一个名字，那就是毕达哥拉斯定理。毕达哥拉斯曾经说道：“万物皆数”，我们之所以能够够通过数学来理解世界，主要应归功于他的主张。 亚里士多德 亚里士多德具有广泛的好奇心和渊博的知识他总是喜欢问“为什么事情会发生”，他所建立的理论是他之前的人们无法望其项背的。他构思出一套完整的体系，用以解释宇宙的机制，尽管错误百出，并且还有不少令后世学者误陷进去的漏洞，但他依然功勋卓越。因为，正是他首次尝试全面解释世界和宇宙的运作机制。对于亚里士多德来说，观察是理解实在的最好工具 阿基米德 阿基米德是古代最伟大的“实干科学家”和数学家。他最先懂得如何确定重心，并据此推出杠杆原理，同时，他还发现浮力定律。人们总是很难忘怀阿基米德那句狂傲却真实的言论：“给我一个支点，我就能够撬动地球”。 罗吉尔*培根 罗吉尔*培根是近代实验科学的先驱。他提出要改革哲学的学科内容，以适应现实的需要，他在哲学的学科组成中提出了“实验科学”的新科学，其提出的新科学由五部分组成即数学、语言学、透视学、实验科学和伦理学，体现了他提倡的科学理性精神。他曾说过：有一门科学，它比其他任何一门科学都完善，如果要证明其他科学，就必须用这门科学，这门科学就是实验科学[3]。虽然这句话并不完全正确，但是，培根对实验科学的重视对后人产生了深刻的影响。 他们的事迹和思想无不告诉我们观察、推理和实验的重要性。他们取得的成就无不提醒着世人，科学的发展离不开观察、推理和实验。 二、以文艺复兴为奠基的第一次科学革命 13世纪以后，欧洲的学术运动陷入了停滞时期，社会动乱和经济萧条使人们在失去安定生活的同时，也失去了从事学术研究的条件。然而，人类的学术思想仍处于一个不断发展变化的过程中，在这一段黑暗时期，各种思想的涓涓细流依然在流淌，当人类这些涓涓细流汇聚在一起的时候，就形成了汹涌澎湃的文艺复兴洪流，文艺复兴不仅仅局限于文学，它是由各种因素组合而成的一次前所未有的知识发酵。自文艺复兴之后，科学发展史上发生了第一次重大变化——哥白尼和他的“太阳中心说”。 哥白尼是数学家和天文学家。他提出“太阳中心说”，从根本上改变了旧友的宇宙观，使自然科学从宗教神学中解放出来。他教导人们，要用发展的眼观去观察世界。尽管“太阳中心说”在当时遭到了宗教的激烈反击，但是，正是在其带动下，人们又一次开始了对科学的新的探索。从弗兰西斯*培根的归纳科学，到开