2015-2016学年高一历史岳麓版必修2同步练习：第12课　新潮冲击下的社会生活 Word版含解析.docxVIP

一、选择题1.中国古代字典中本无“啤”字。啤字是根据英、德、法文的头两个字母的发音新创造的,所以在近代中国的一个时期内,很多人把“啤酒”称为“卑酒”。这反映了(　)A.中国传统酒文化已被西化B.西方啤酒更符合中国人的口味C.国人对外国文化的接受D.国人产生了崇洋媚外观念解析:近代中国人在一个时期内把“啤酒”称为“卑酒”,作为中国传统酒文化之外的补充,这反映了国人对外国文化的接受,故C项正确;材料中没有反映出“已被西化”“更符合中国人的口味”“崇洋媚外观念”等信息,故A、B、D三项错误。答案:C2.1912年在山东潍县的某市面店铺出现了一副对联:“职赞共和,学佛门祝发;名为待诏,代文士修容。”下列对出现此联背景的表述,最接近历史的是(　)A.民国政府提倡个人卫生B.山东潍县的商人支持共和C.民国政府颁布剪辫法令D.清朝提倡佛儒道三教融合解析:根据题干提供的信息“1912年”“职赞共和,学佛门祝发”和所学史实判断,此对联反映的是辛亥革命后断发易服的现象。故选C项。答案:C3.辛亥革命胜利后,南京临时政府颁布剪辫法令,民众纷纷剪去辫子。1917年,张勋扶持清帝复辟,京津地区民众纷纷抢购假辫子戴上。这一现象从根本上反映了(　)A.辛亥革命彻底失败了B.人们生活习俗的改变要有一个渐进过程C.中国近代服饰的变化取决于政权的变更D.民主与专制的斗争艰难曲折解析:从民众的态度变化和张勋复辟可以看出封建思想和封建势力依然比较顽固,走向共和的道路相当艰难,D项正确。答案:D4.下表是《申报》的部分记事,由此可以得出的结论有(　)年份记事1918年安装美国进口的新式印报机,每小时可印报三万余份1932年连续发表题为“剿‘匪’和造‘匪’”的社论,公开反对国民党的“围剿”1937年改制为股份有限公司,后因拒绝日寇新闻检查,宣布停刊1938年香港版出刊①近代科技的进步,为报业发展提供了物质条件　②《申报》支持中国共产党的武装斗争　③日本帝国主义的入侵,直接摧残中国新闻事业　④《申报》对研究中国近代史具有一定的史料价值A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④解析:材料中第一栏信息可以说明①正确,第三栏信息可以说明③正确,第二栏中“匪”对中国共产党具有一定的贬义,因此②在表格中没有体现。创办于1872年的《申报》标志着中国现代报纸的开端,由此可以说明④正确。答案:C5.1890年,上海的英文报纸《字林西报》报道了美国人制造“风舟”的新闻。一位中国画师据此画出“带有4只鸟翼的船”发表在《点石斋画报》上。对上述材料解读最为准确的是(　)A.这则新闻是假的B.飞机制造技术传入中国C.该画报以传播先进科学技术为宗旨D.报刊有传递信息、娱乐大众的作用解析:从材料内容看,无法判断新闻的真伪性,故A项错误;飞机的发明是在1903年,材料时间是1890年,故B项错误;材料只说明该报纸刊登一幅画,无法说明该画报以传播先进科学技术为宗旨,故C项错误;《点石斋画报》刊登“带有4只鸟翼的船”的画,说明报刊有传递信息、娱乐大众的作用,故D项正确。答案:D6.孙中山的秘书戴季陶说“报纸为舆论之机关,言论为天赋之自由,千百志士,洒如许热血,所欲得者,此其一也”。上述材料说明(　)A.戴季陶肯定了报纸的新闻功能B.报纸宣传成为社会变革的推动力C.清政府积极推动近代报刊业发展D.报纸舆论受到专制政府的严格控制解析:“报纸为舆论之机关,言论为天赋之自由,千百志士,洒如许热血,所欲得者,此其一也”体现了报纸通过宣传民主自由推动社会进步,B项正确。答案:B7.近代中国一则广告宣称:“凡各国山川、人物、草木、鸟兽、胜景、奇事、战争、玩耍,无不完备,且活动如生。”“看看看,真极!看看看,奇极!看看看,真极!”这则广告宣传的是(　)A.修筑铁路B.创办报刊C.放映电影D.开通电话解析:材料信息“活动如生”“真极”“奇极”详细地介绍了播放影片的内容与特点,充分表明了中国人对电影特点的感受。故选C项。答案:C8.(2015四川文综,6)1919年,某新潮社社员暨《新潮》杂志主要撰稿人在面临个人婚事抉择时看重八字、命书,认为“这些命书,无论然否,要之我的婚事,乃听其主持,不得不看为一生绝大的纪念品”。该事例说明(　)A.新潮社是一个保守社团B.新式青年仍可接受传统婚俗C.国人尚未认同西式婚俗D.八字、命书决定时人的婚姻解析:本题考查近代社会生活。近代以来,伴随着政治、经济发展和西学东渐,人们的社会生活发生重大的变化。新潮社成立于1919年,以《新潮》为阵地,倡导民主与科学,故新潮社是进步团体,A项不符合题意;材料反映的是新潮社撰稿人的观点,不能代表“国人”,也不能代表“时人”,故C、D两项均不符合题意;由“这些命书,无论然否,要之我的婚事,乃听其主持,不得不看为一生绝大的纪念品”,可知新式青年并非认为八字、命