2016届二轮：专题一 世界古代希腊与罗马文明 专题卷.docVIP

2016届二轮：专题一 世界古代希腊与罗马文明 专题卷 (时间：90分钟，满分：100分) 一、选择题(本大题共20小题，每小题2.5分，共50分) 1．(2015·湖南长郡中学高考模拟)“演说术在雅典民主时代特别发达，因为它在那时政治上很有实用，最重要的有两点，一是在法庭里，两造曲直所由分，全得需要辩论，其次是在议会里，一场演说苟能抓得人心，立即大见成功。”下列对该观点理解正确的是(　　) A．全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权” B．演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决 C．智者学派的崛起奠定了雅典民主制度的基础 D．演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求 解析：选D。本题考查雅典民主政治。“全体城邦居民具备表决权”不符合史实，故A项错误；“一是在法庭里，两造曲直所由分，全得需要辩论”体现了演说术的功用主要是有利于民主，故B项错误；奠定雅典民主制度的基础是宽松的社会环境和城邦政治，智者学派是雅典民主政治发展的结果，故C项错误；雅典演说术兴盛源于雅典民主政治的内在需求，故D项正确。 2．《查士丁尼民法大全》中提到：“任何人不能仅因为思想而受惩罚。判刑时必须始终考虑罪犯的年龄与涉世不深。父亲的罪名或所受惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。 世代相传的习俗应受到尊重和服从，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。”该材料反映罗马法(　　) A．注重证据，讲究公平公正 B．保护私有财产与政治权利 C．成文法与习惯法并重 D．倡导法律面前人人平等 解析：选A。本题考查罗马法——《查士丁尼民法大全》。材料中“任何人不能仅因为思想而受惩罚”反映了罗马法注重证据，材料信息“父亲的罪名或所受惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方不得被指定为另一方所犯罪行的继承人”反映罗马法讲究公平公正，故A项正确；材料没有涉及保护私有财产与政治权利，故B项错误；依据材料“世代相传的习俗应受到尊重和服从，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上”可知，“成文法与习惯法并重”与材料不符，故C项错误；材料没有涉及法律面前人人平等，故D项错误。 3．(2015·长春高三质检)法国学者莱昂·罗斑指出：“智者学派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明(　　) A．雅典的公民政治促成了智者学派的产生 B．智者学派激发了雅典人参与政治的热情 C．只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位 D．公民参与城邦事务是公民的权利和义务 解析：选A。本题考查西方人文精神的起源——智者学派。根据材料“这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”可知智者学派的出现是雅典民主政治的需要，结合所学知识智者学派是公元前5—前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称，他们专门教人雄辩术和修辞学，因为在古代雅典城邦中，公民珍视自己的政治权利，在公民大会上发言、在陪审法庭上都要自己辩护，所以就使教授人们修辞学和雄辩术的职业成为需求，故A项正确；雅典人有极高的参与政治的热情不是智者学派刺激的，故B项错误；雅典城邦实行民主政治，公民享有政治权利，“只要靠言辞来取得个人的优越地位”不是说政治权利只有依靠雄辩术才获得，只是说有了雄辩术会有“优越地位”，故C项错误；材料强调的是“需求”产生“智者”，不是在强调公民的权利与义务，故D项错误。 4．普罗泰格拉等称自己为智者或“有知识的人”，苏格拉底则“自知自己无知”。这种差异反映出(　　) A．前者的文化素养更高 B．后者兼顾知识与道德 C．两者受教育程度不同 D．两者对知识认识不同 解析：选B。本题考查西方人文精神的起源——智者学派和苏格拉底的思想主张。材料看不出普罗泰格拉与苏格拉底的文化素养孰高孰低，故A项错误；苏格拉底认为“美德即知识”，苏格拉底学识渊博，但他很谦虚，自知自己无知，兼顾知识与美德，故B项正确；材料看不出普罗泰格拉与苏格拉底的受教育程度不同，故C项错误；材料看不出普罗泰格拉对知识的认识，故D项错误。 5．(2015·山东泰安高三质检)有学者认为，公元14世纪到17世纪之间，欧洲的空间概念发生了一个革命性的变化。下列事实能证明此变化的是(　　) ①麦哲伦船队的环球航行证实了地圆学说 ②牛顿的《自然哲学的数学原理》出版 ③绘画时强调捕捉光和色的“瞬间印象” ④汽车和飞机便捷了地区间联系 A．①③　　　　　　　　　 B．③④ C．②④ D．①② 解析：选D。麦哲伦船