苏轼湖上与张先同赋苏轼.pptVIP

江城子 湖上與張先同賦 蘇軾 鳳凰山下雨初晴，　 水風清，晚霞明。 一朵芙蓉，開過尚盈盈。 何處飛來雙白鷺， 如有意，慕娉婷？ 忽聞江上弄哀箏， 若含情，遣誰聽？ 煙斂雲收，依約是湘靈， 欲待曲終尋問取， 人不見，數峰青。 ［注］熙寧七年（1074）作 湖：指杭州西湖。張先：著名詞人 鳳凰山：在杭州西湖南面。 芙蓉：荷花 娉婷：姿態美好，此指美女 湘靈：湘水女神，相傳原為舜妃 賞 析 這首詞在寫作上的最大特點是富於情趣。作者緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏人的美好與動人的音樂。詞把彈箏人置於雨後初晴、晚霞明麗的湖光山色之中，使人物與自然景色相映成趣，樂音與山水相得益彰。 詞的下片重點寫音樂。 分幾層來寫： 第一層是從樂曲總的旋律來寫，故曰“哀箏” 第二層則從樂曲傳達的感情來寫，故言“苦（甚、極的意思）含情” 第三層“遣誰聽”，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫 第四層，再進一步渲染樂曲的哀傷，使無知的大自然也爲之感動 煙靄爲之斂容，雲彩爲之收色； 最後再總括一句，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自已的哀傷（傳說帝舜二妃娥皇、女英死後成爲湘水之神。又屈原《遠遊》有“使湘靈鼓瑟兮”之句）。 詞寫到這裏，把樂曲的哀傷動人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時，“依約是湘靈”這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。 詞的最後，承“依約”一句正待寫人，卻又採取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。 從欣賞的心理角度來看，這種寫法，既能緊扣讀者的心弦，又留給人們以豐富的聯想，真可謂“此時無聲勝有聲”，雖未見人勝見人了。“ 〔江城子 湖上與張先同賦 〕詞的來歷 蘇軾在朝中與王安石政見不合，神宗派他到杭州府做通判，正是仲夏天氣，陣雨剛過，老友劉貢父約他同遊西湖。 二人來到臨風亭，遠眺西湖。湖心一艘畫舫，蕩至亭前，船幃開處，步出一佳人，手抱古箏，向蘇軾道了個福，問：「亭內可是蘇學士？」 「在下正是蘇軾，請教姑娘芳名？」蘇軾答，暗自納悶。 女子微笑，說：「『同是天涯淪落人，相逢何必曾相識』學士就別問我姓名啦！」 「你何事找我？」 女子吸了一口氣：「怎麼說呢！我從記事時起，就仰慕學士的才氣，也最愛讀學士的詩文，心裏想要是能見到學士，讓學士看我一眼，死也無怨啦！只怪我與學士緣份太薄，我已有了丈夫啦！」女子說著，聲音哽咽了，眼圈也紅啦！ 蘇軾很感動，問：「我能幫你什麼嗎？」 女子揩去眼淚：「我能要你幫我什麼呢？再說也幫不了啦！我帶了古箏，彈得不好，學士願意聽嗎？」 「你彈吧！蘇軾洗耳恭聽。」 女子輕理弦絲，彈一曲〔長相思〕再奏〔高山流水〕。曲終，又向蘇軾道一萬福，返船離去。風送畫舫，不一會兒，孤舟渺渺，只那琴聲不時隨風飄來。蘇軾悵然若失，久久望著湖煙深處。劉貢父推推他，道：「子瞻，今日之事太動人了！你不留首詩嗎？」 蘇軾回神，激動地吟出〔江城子〕 End