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传承价值: 一是具有传承城市文脉的历史价值。 二是具有彰显城市特色的文化价值。 三是具有开发城市旅游的利用价值。 1、文化设施的建设 2、文学艺术的发展 3、设立了属于威海自己的节日“威海国际人居节” 4、城市建设中融入了较高的文化元素 5、《文化设施规划》让我们看到了光明的前景 二、建市以来文化与城建的有机结合 城市风格为“小、巧、秀、雅”,总结了城市设计的48字方针: 碧海蓝天、红瓦绿树; 矮层楼房,楼有间隙; 楼楼有别,一栋一式; 因地制宜,随坡就势; 有进有出,有高有低; 白色门窗,淡色墙壁。 二、建市以来文化与城建的有机结合 幸福公园的建设 老子雕塑 《威海赋》石刻 幸福门 《文化设施规划》让我们看到了光明的前景 一廊为幸福海岸文化长廊; 二轴为文化路及新威路——青岛路文化轴线; 三主为威海滨海文化中心、威海艺术中心及威海群文广场中心; 四副为环翠区文化中心、经区文化中心、高区文化中心、工业新区文化中心; 三区为刘公岛海权文化片区、环翠楼公园文化区及东山路历史建筑展示区; 多点为均衡分布的文化服务网络。 文化设施布局规划 《文化设施规划》对整个城市规划区范围的文化设施做了统筹安排。规划结构为:一廊、二轴、三主、四副、三区、多点。 第三讲 、对今后文化与城市结合与发展的一些思考 一、对环翠楼公园及周边地带的设想 二、对环山路中段观光小广场至威海公园主题广场观光轴线的设想 三、应该恢复国际雕塑公园 四、要把威海办成世界建筑设计大奖赛的“戛纳城” 五、最好能建一座市树市花园 六、栖霞街应该保留 七、让城市空间充满着文化艺术气息 环翠公园,即是城中区的制高点、绿核,又是城市的中心部位,重要的是它是环翠文化的人文荟萃之地。成为威海人民的精神寄托之地,就像青岛的栈桥,广州的五羊,南京的秦淮河,杭州的西湖一样。 广州五羊 青岛栈桥 杭州西湖 南京秦淮河 法国巴黎从埃菲尔铁塔到凯旋门,整个香榭丽舍大街盛装的全部是法国的传统文化。中心城市布局以12条放射性大道展开,成为全欧古典城市的典范。 埃菲尔铁塔 凯旋门 环翠书院 环翠楼 第一讲 、 什么是威海的城市文化 一、文化 二、城市文化 三、什么是威海的城市文化 一、文化 文: 一是文字,如甲骨文、钟鼎文。 二是文华,即辞采。 三是做 “美” 和“善”讲。 文:社会发展到较高阶段表现出来的状态。(《现代汉语词典》讲) 化: 一是,做“变”和“改”讲。 二是做“转移人心风俗”讲。 文化:特指精神财富,如文字、艺术、宗教、教育、科学等。 二、城市文化 城市文化的典型特征是: ①地域性。 ②历史性。 ③兼容性以及由此而产生的多样式。 特定城市所创造的一切物质文化、精神文化、行为文化所形成的整体文化景观。 三、什么是威海的城市文化 第一例:明清北京都城的文化定位 具体是:正阳门→大明门→天安门→端门→午门→太和门→太和殿→熙和门→中和殿→保和门→保和殿→乾清宫→坤宁宫→御花园。 三、什么是威海的城市文化 “中、正、安、和”的文化定位 中——一是北平是明朝中国地理位置的中心,紫禁城是京城之中; 二是兼有中正之意,不偏不倚,中庸中正。 正——是相对于歪斜的中正之意;正阳门,即国家如日悬挂天之正中,普 照万民中正两字结合在一起,就是中必正,正必中之意。 安——四门均称“安”,天安、地安、东安、西安门。表示个人安、家族 安、自然安、社会安、世界安。 和——太和门、熙和门、中和门、太和殿、中和殿、保和殿,均称“和”。 表示人和、家和、自然和、社会和、世界和平。 建设城市,最难是文化定位,文化是建设的统领。 三、什么是威海的城市文化 第二例: 清末南通市的建设 主持建设南通市的是清末科举的最后的一位状元,叫张謇。 区位图 大生纱厂 三、什么是威海的城市文化 第二例: 清末南通市的建设 区位图 三、什么是威海的城市文化 ①明以远 ②明代 ③清代 ④甲午海战 ⑤英租时期 1、威海的历史框架 秦驰道示意图 ⑥收回后,威海被南京国民政府行政院直辖,改成威海卫市,直到1937年日军占领威海前。 三、什么是威海的城市文化 海权文化——一座海防城 威海卫古城全景 2、威海的城市文化 威海卫古城图 这座城市的功能就是海洋防御,这里军民的意识是海防意识,军民的教育是海防教育,军民的职责是保卫海防。这里的文化必然是单一海防文化,即海权文化。 三、什么是威海的城市文化 威海卫古城沙盘 海权文化——一场甲午战 再让我看守着中华最古的海, 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲莫忘了我是防海的健将, 我有一座刘公岛作我的盾牌。
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