1第九课晚游六桥待月记1第九课晚游六桥待月记西湖最美的时候，是.docVIP

 　　西湖最美的時候，是春天，是月夜。一天之中最美的時候，是早晨的煙霧，是傍晚的山嵐。 　　今年春天雪下得很多，梅花被寒氣所抑制，與杏花、桃花相繼開放，景觀更是奇美。石簣屢次對我說：「傅金吾園裡的梅花，是玉照堂舊有之物，我們趕快去觀賞。」我當時被桃花所迷戀，竟不忍離開湖上。 　　從斷橋到蘇堤一帶，柳綠桃紅，如煙似霧，漫布二十多里，讓人目不暇給。歌聲和吹奏聲如風一般悠揚飄來，遊湖的仕女眾多，揮汗如雨，穿著華美的遊客，比堤岸邊的青草還要多，真是美豔到了極點。 　　然而杭州人遊覽西湖，只在上午十一點到下午五點之間。其實湖面倒映綠樹的精巧，山嵐敷設色彩的美妙，都在早晨太陽剛剛升起，和傍晚夕陽還沒西下的時候，才最嫵媚動人。　　月夜的景色更是美得無法形容，花的姿態，柳的情意，山的容貌，水的蜜意，另有一種特別的趣味。這種樂趣，只能留給山中的僧侶和懂得欣賞的遊客享用，怎麼能夠向世俗的人說明呢？ 　　袁宏道為文主張「獨抒性靈，不拘格套」、「寧今寧俗」、「不肯拾人一字」。他的遊記小品，文字簡潔，寫景生動，篇幅雖短，卻能充分展現與他人不同的生活情趣。文章布局方面，也可看出其匠心獨運，創作與理論配合，本篇就是一個很好的例子。 　　梅名列「歲寒三友」之中，又為「四君子」之一，向為文人雅士所喜愛；傅金吾園中梅，為玉照堂故物，尤屬名品。作者卻寧捨一般文人所認同的高雅梅花，而就詩人杜甫認為輕薄無品的桃花，這不是他矯世逆情，故作姿態；而是「寧今寧俗」、「獨抒性靈」的自然體現。 　　本篇處處可見異於他人的奇情妙思，故常以簡淨有力之文字，展現作者的慧眼獨具。首段直接指出西湖最美的時段和景象││為春、為月、為朝煙、為夕嵐，用以對襯第四段杭人遊湖││午、未、申三時，並未能得其妙趣。次段以梅花與杏桃相次開發之奇觀，凸顯作者「時為桃花所戀，竟不忍去湖上」之特殊情懷。三段勾勒俗人遊湖之豔冶，四段寫湖光山色之濃媚，一層一層鋪墊，始引出末段「月景尤不可言」，卻又只用「花態柳情，山容水意，別是一種趣味」數語輕輕帶過；只肯將「此樂留與山僧、遊客受用」，而不肯「為俗士道」，戛然而止，留下許多想像空間。對於氣氛的營造，可說非常成功。 　　本篇對西湖美景，先以實筆描繪，寫綠煙、紅霧、歌吹、粉汗、羅紈、堤草、湖光、山嵐；末段則以虛淡之筆出之。前幅詳寫春景之盛，屬可說之美；末段略寫月景之盛，有不可言之妙。兩相對比，自然引出等待的興味，筆法非常高妙。 　　除了成功運用借代、層遞、對偶、轉化、誇飾等修辭手法之外，本篇首段先總說西湖之美，其後再分敘春色、月景；寫奇特之景觀，也分辨雅人、俗士之遊賞。前後呼應，聯絡靈活而自然，實堪稱晚明小品文之佳構。 　　本篇題為晚遊六橋待月記，通篇雖不見「晚」字，而由「杭人遊湖，止午、未、申三時」反證，作者所最欲遊，自然不在白天；不見「待」字，而由「月景尤不可言」推測，待月的心情，也自然湧現。含而不露，自有無限情味。 1.西湖最盛，為春，為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。 　以簡短凝鍊的文句指出西湖最美乃是春、月之景；再由四季言及一日，並聚焦在一日之「朝煙」與「夕嵐」，逐步將西湖之美，層遞推向最勝處，文氣緊湊，形象鮮明，筆法簡約。 2.今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。 　寫梅花、杏花、桃花同時盛開，相互爭春的奇觀，為下文觀賞桃花做第一層鋪墊。 3.石簣數為余言：「傅金吾園中梅，玉照堂故物也，急往觀之。 　以難得一見的古梅，凸顯出作者愛戀桃花之情，是下文觀賞桃花的第二層鋪墊。 4.余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。 　作者無意賞梅觀杏，反貪戀著桃花，可見作者「獨抒性靈，不拘格套」的審美觀。「戀」字寫出作者對桃花的眷戀，就像熱戀中的情侶般難捨難分。「竟不忍去」，進一步寫出作者鍾情於桃花，而不願他顧之態。「不忍」二字，寫出了迷戀之深，如要離開，情既有所不忍，勢亦有所不能。按照中國士大夫傳統的審美觀，梅花冰清玉潔，是高雅品格的象徵；桃花雖然豔麗動人，卻被斥為輕薄。袁宏道欣賞迷戀桃花，對梅花卻反不屑一顧，這種獨特的審美態度，頗有向傳統審美觀挑戰的意味。 5.綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，豔冶極矣！ 　寫西湖春色之濃，頗有「濃得化不開」之感。「豔冶極矣」一句，將斷橋至蘇堤二十餘里的桃紅柳綠，加上人潮所交織成的西湖春光，描寫得淋漓盡致，同時，也回應了首段「西湖最盛為春」之語。 6.湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。 　作者雖然是外地遊客，卻能獨具隻眼，領略到普遍杭州本地人所未曾發現的西湖之美，這是他的審美觀點異於常人之處。此段寫景文字純用淡筆鋪敘，與首段「一日之盛，為朝煙，為夕嵐」相呼應。 7.月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。 　以虛筆勾勒出一幅月亮清輝下，花態