传播学概论课件1课件.ppt

第一章 总论 第一节 关于传播及传播学的研究对象 　　一、传播的文字起源： 　　距今1400年前，《北史·突厥传》中，“传 播中外，咸使之闻。” 　　英语“Communication”源于拉丁文。 关于传播的概念 二、关于话语研究 　　 三、传播的五种话语 （一）传播是传递 1、传播是信息的传递 1948年，哈罗德·拉斯韦尔提出传播的5W模式。 信息论的提出者香农认为：“信息 就是能够减少或消除不确定性的东西”。 这个定义虽然强调了信息客观性的一面， 却忽视了信息编码和解码的复杂性，忽视 了传播的社会意义。 2、传播障碍和传播隔阂 　　指在传播过程中，由于社会信 息系统的多种变量处理不当，而造 成传播效果的不确定性或误差。 　　传播障碍和传播隔阂的存在是 妨碍社会发展的重要因素。传播障 碍包括结构与功能障碍，如传播制 度是否合理、传播渠道是否畅通、 信息系统的各部分的功能是否正常 等。传播隔阂指的是个人、群体、 组织、世代、文化之间的隔阂、误解或曲解。 　　传播障碍和传播隔阂的存在是社会信息系统的一个 必然现象，会造成社会成员的认知、判断、决策和行动 的混乱，带来一系列的社会问题。社会信息系统通过克 服传播障碍和传播隔阂来服务于社会发展。 立邦漆《龙篇》 (二)传播是控制 1、控制论视角下的传播 1948年，数学家维纳出版了 《控制论》一书，提出了控制论。 维纳认为，社会过程充满着偶然性， 传播与控制是一个过程，要使这个社会 更加有序，必须随时获得信息反馈，即 时做出调整，适立新的变化（即自我学 习），更好地执行控制者的命令。 　 2、传播是传者控制受者的过程 传播学的诞生，也是“有意图地施加影响”这一话语 兴起的产物。 大众社会理论认为，大众是软弱无力、一盘散沙式 的存在，只能被动地接受权力精英的操纵。 因此，20世纪初，也是宣传、广告、公关等各种控 制大众的“科学”技术兴起的时期。 在历史上，宣传手段被更多地使用于战争中。 希特勒与纳粹宣传 这是一张33年左右 的海报，在海报上把希 特勒神圣化。 通过全方位的宣传 战，纳粹成功地对德国 进行了全面控制。 (三)传播是游戏 1、传播是传者进行的主观游戏 把游戏与传播明确地联系在一起的，是英国学者史 蒂芬森。 他更多地是从心理学的角度讨论游戏与传播的关系。 史蒂芬森关注的是游戏中主体的自由、投入与愉悦，所 以他的传播游戏并不强调规则， 而强调人们在传播中的主观经 验，即传播快乐，这是传播游 戏理论的一个核心概念。 2、传播游戏理论的启示 首先，传播游戏理论与其说是对传播信息理论的否 定，不如说是对它的发展与补充。 其次，生产力的提高使游戏的社会条件逐步成熟， 社会为人们创造出更多的游戏机会。 第三，我们也要看到传播游戏容易受到各种权力的 入侵而被异化。 (四)传播是权力 1、隐形的权力 在《权力论》中，丹尼斯·朗把权力的定义扩大为 三种：武力、操纵与说服。大众传播成为第三种权力中 非常重要的组成部分。 “文化帝国主义” 2、符号与权力 　　权力的不平等由经济基础决定，但是却常常表现在 语言和象征符号上。 　　英国语言学家奥斯汀： 　　法国社会学家布迪厄： 　　第一代法兰克福学派的霍克海默和阿多诺： 　　　　　　 霍　　　　　　　阿 布　　　　　　克　　　　　　　多 迪　　　　　　海　　　　　　　诺 厄　　　　　　默 　　 　　意大利马克思主义者格拉姆西（葛兰西）： 英国文化研究学派的斯图亚特·霍尔 ： 　　法国学者福柯 ：《规训与惩罚》把权力描绘成无影 无踪，但却弥漫于日常生活领域的每一个层面，是无处 不在的全景敞视式的监视。通过¨规训”、“检查”、 “忏悔”这些技术，权力不仅成功地驯服了身体，而且 深入到人的内部，成为主体的一部分。 　　　　　　　　斯图亚特·霍尔 　　　　　　　　　　　　　福柯 3、常识中的权力 　　女性主义的兴起让人们认识到，传播文本在对现实 的再现中，还包含着对女性的压迫。传播过程隐含着男 性对女性的权力。 (五)传播是共享和互动 　　有三个源头： 　　一是犹太宗教哲学家马丁·布伯的 “我—你”理论； 　　二是文学批评家米哈伊·巴赫金的对话 理论； 　　三是产生于美国的实用主义哲学。 　　对大众传播观念影响最大的是后者。