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信仰 宗教的实质 不是所有的哲学都是宗教，但是每个宗教都是一种哲学 宗教要想有价值，就必须能排除恐惧，减少迷惑，解决纷争。如果没有理论的形成，也就是说没有哲学的话，是做不到这一点的 定义 宗教：宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认识及仪式活动 门辛：人与神圣真实体验深刻的相遇、受神圣存在性影响之人的相应行为 缪勒：人对于无限存在物的渴求、信仰和爱慕 泰勒：对灵性存在的信仰 施密特：人对超世而具有人格之力的知或觉 海勒尔：人与神圣的交往、相通和结合，是对神圣的生动经历 范．德．列乌：人与神秘力量的独特关系 奥托：对超自然之神圣的体验，表现为人对神圣既敬畏而向往的感情交织 施莱马赫尔：宗教是人对神的绝对依赖感 蒂利希：宗教是人的终极关切 弗雷泽：宗教是一种超人的控制自然或人类生命发展进程的安慰或调解的力量 原始宗教 宗教的产生 石器时代 图腾崇拜 中国的龙 祖先崇拜 祭祖 多神到一神 “科学家”们，无论是巫医、魔术师、只要通过建立一套迷信而得到权力，就不可能轻易放弃，热衷于统治是人类情感中最强烈的一种，也是最巧妙的把自己伪装成有道德和利他主意的一种感情 两个重要的原始宗教 古埃及宗教：古埃及众神神性的演变，显然适应了社会的发展和政治的需要，神不过是国家王权的象征，神的基本任务不过是，维护国家和王权的神圣不可侵犯 古巴比伦宗教：两河流域是人类文明的发源地之一，它的宗教极大的影响了西亚各地的各种大宗教。当时这个地区的诸种宗教都是各个民族所建立国家的民族宗教或国家宗教，后来的大宗教——犹太教、基督教、伊斯兰教都是从古代宗教继承它所需要的因素 三大一神教 信仰的疆土 苦难者的宗教 ——— 犹太教 天道之国 ——— 基督教 信主独一 ——— 伊斯兰教 痛苦中的生路 ——— 佛教 宗教在世界各国 苦难者的宗教———犹太教 犹太民族的诞生 以色列人在埃及 出埃及记 以色列人定居在巴勒斯坦 欧洲统治下的犹太人 犹太人的大流散 犹太人回归故土的热望 犹太教的经典 亚历山大大帝Alexander the great（公元前356－323年），古代马其顿国王，亚历山大帝国皇帝。世界古代史上著名的军事家和政治家。他足智多谋，在担任马其顿国王的短短13年中，以其雄才大略。东征西讨，先是确立了在全希腊的统治地位，后又灭亡了波斯帝国。在横跨欧、亚的辽阔土地上，建立起了一个西起希腊、马其顿，东到印度河流域，南临尼罗河第一瀑布，北至药杀水的以巴比伦为首都的庞大帝国。创下了前无古人的辉煌业绩，促进了东西方文化的交流和经济的发展，对人类社会的进展产生了重大的影响 盖乌斯·屋大维，罗马帝国的开国君主，元首政制的创始人，统治罗马长达43年，是世界历史上最为重要的人物之一。他是凯撒的甥孙，公元前44年被凯撒收为养子并指定为继承人。凯撒被刺后登上政治舞台。公元前1世纪，他平息了企图分裂罗马共和国的内战，被元老院赐封为“奥古斯都”，并改组罗马政府，给罗马世界带来了两个世纪的和平与繁荣 。 摩西·迈蒙尼德 　中世纪犹太人中首屈一指的思想家、哲学家是摩西·迈蒙尼德（1135-1204年）。他出生在西班牙的科尔多瓦，后来辗转来到埃及，成为埃及穆斯林统治者萨拉丁的私人医生，同时也是当地犹太社团的领袖。他不但在哲学、神学方面卓有建树，而且还长于数学、医学。他给后世留下了许多部著作，中期最重要的有两部：一部是他历时30年写成的神学巨著《密西拿托拉》，对犹太教律法、教义、传统作了全面的阐述；另一部是他在晚年完成的哲学经典《困惑指南》，他从亚里士多德的理性主义出发，对上帝、宇宙、律法、先知、人类知识等问题进行了深入系统的研究。《困惑指南》出版后，很快被译为多种欧洲文字，对中世纪欧洲哲学思想的发展产生了重要的影响。由于他在犹太宗教和哲学方面的巨大贡献，迈蒙尼德被誉为继古代把犹太人带出埃及的摩西之后的“第二摩西”。 孟德尔松 德国犹太哲学家，被称为“德国的苏格拉底”，他是18世纪德国启蒙运动的领导人，近代犹太史上的重要人物。在《斐多》（1767年）中，门德尔松为灵魂不朽的思想做了辩护。在《耶路撒冷》（1783年）中，门德尔松指出在犹太教中信仰和理性之间是没有冲突的。他支持宗教信仰自由、政治宽容，倡导公民平等而不必遵循教条。 本·古里安 （希伯莱语：??? ?? ??????，David Ben-Gurion，1886年10月16日出生于波兰，1973年