2014届高三历史一轮复习课件：第1讲西方历史上的改革（人教版选修1）.pptVIP

* 第1讲　西方历史上的改革 伊藤博文在其草拟的《奉命使节要点》中写到：要把“超越我东洋”的“欧美各国之政治制度、风俗教育、营生守产”等“开明之风，一概移入我国，使我国民迅速进步，达到同等化域”(钱乘旦《寻找现代化的楷模：论明治维新的失误》)。1882年，他又说：“我理解由著名德国学者格奈斯特和施泰因所提倡的国家组织之梗要，我对其观点知之甚深，乃是可为帝国大厦奠定基础而不至减损天皇权威。回观国情，人人皆信乎英美法自由激进之论，视其为金玉良言，以至国家几被损毁。但我已有纠正之理由，报国正是此时，我深信实现此信念至为重要。” 解读：材料主要反映伊藤博文对西方的认识尤其是对政治制度改革的认识发生的变化，从全盘学习西方到认为应效仿德国的政治制度。 【运用提升】材料中伊藤博文对政治制度改革的认识发生了什么变化？这一变化在明治政府采取的举措中有何体现？试加以评价。 【解析】从要把“欧美各国之政治制度、风俗教育、营生守产”等“开明之风，一概移入我国”到“我理解由著名德国学者格奈斯特和施泰因所提倡的国家组织之梗要，我对其观点知之甚深，乃是可为帝国大厦奠定基础而不至减损天皇权威”，可分析出伊藤博文认识的变化；结合所学知识，指出明治维新中政治制度建设方面的相关内容；评价时注意抓住近代化、专制主义和军国主义等关键字眼。 【参考答案】 变化：由全盘照搬欧美各国先进政治制度转向仿效德国政治制度。 体现：制订《大日本帝国宪法》，实行君主立宪制，内阁对天皇负责(建立近代天皇制)；建立陆军省、参谋本部等军事机构，把军队置于天皇指挥之下。 评价：促进日本政治近代化；具有浓厚的专制主义、军国主义色彩。 [备选题] (2011·福建卷)阅读下列材料： 材料一　1.大日本帝国由万世一系之天皇统治。 3．天皇神圣不可侵犯。 4．天皇为国家元首，总揽统治权…… 5．天皇在帝国议会协赞下，行使立法权。 6．天皇裁可法律…… 7．天皇召集帝国议会…… 11．天皇统率陆海军。 ——《大日本帝国宪法》(1889年) 材料二　43.国王人身神圣不可侵犯…… 45．执行权属于国王一人。他任免大臣。他下令颁布法律…… 46．国王对军队发布最高命令。 47．国王任命全部军官以及国家其他部门官员…… 51．国王召集两院开会……他可同时解散两院…… ——《普鲁士宪法》(1850年) 请回答： (1)根据材料一、二，概括日本仿效普鲁士确立近代宪政的主要内容。结合所学知识，比较日本与英国的君主在近代宪政中的权力差异。 (2)日本在明治维新后迅速走上对外扩张道路。根据材料一并结合所学知识对此加以评析。 【解析】本题主要考查日本、德国、英国等国的政治制度。第(1)问，概括主要内容时要分开层次，把天皇的权力进行分类，如立法权、行政权和军权等。比较日本和英国时，首先要明确英国推行的是真正意义上的君主立宪制，国王是个虚君，没有实权。比较时要注意强调双方国家元首权力的不同。第(2)问，注意“评析”的要求，要从原因和影响等多个方面入手。材料一与日本对外扩张的关系，要强调其专制性和军国主义特点。其对外扩张的影响据所学知识回答即可。 【参考答案】(1)内容：天皇作为国家元首总揽统治权；在议会协赞下行使立法权；统率陆海军。差异：天皇权力至高无上；英国王权受限制。 (2)日本虽确立了近代君主立宪制，但保留了浓厚的专制主义色彩，走上军国主义道路；随着资本主义发展，为了获取海外市场和殖民地对外侵略扩张，给亚洲人民带来灾难。 [备选题]阅读下列材料： 材料一　日本没有自己原创的文化……日本从中国输入文字、儒家与华化的佛教，也学习了中国的律令制度。虽然日本是学习的好学生，但对于学来的文明并没有血肉相连的归属感。过去学唐风，今天学西方文明，反正都是外来事物，犹如脱换衣服，没有剔骨换心的痛苦。 ——许倬云《历史大脉络》 材料二　改变日本传统生活方式的极端做法，不仅花费了大量的宝贵资金，而且伤害了一般日本人的感情，因而引起他们的反感，并引发社会震动。……著名大学教授，小说家夏木漱石批评这种欧化风气是一种“轻佻”行为，他担心浅薄地模仿西方会失去“日本人的特性”。著名医学专家森鸥外也反对完全以欧洲为模子来改变日本的习俗、制度和机构。甚至福泽谕吉也改变了腔调，认为日本的传统文化不能全面放弃，应“尽量少抛弃”，而对西方文化应尽量多吸收，从而提出了“少弃多采主义”。 ——马克垚《世界文明史》 　　 (1)材料一、二都论及日本明治维新，试比较材料一、二的异同点。 (2)日本在明治维新的过程中是如何体现“少弃多采主义”的？ 【解析】第(1)问不能脱离材料比较异同，一定要从材料中获取信息。第(2)问一要结合明治维新的具体措施回答，二要知道“少弃”即较少放弃日本固有的东西，“多采”指学习和采用西方的做法。 【参考答案】