台北市民间戏曲推广讲座简章.doc

「台北市民間戲曲推廣講座」 贊助單位：台北市文化局 主講：吳正德 【大綱】 ◎歷史篇 萌芽期：在儀式、生活中產生戲曲因子。 生長期：因社會結構改變形成娛樂性本質。 茁壯期：文化、經濟進昇提供養份。 衰微期：文化交流稀釋民族特質。 ◎舞台篇 前場部份：口白、戲套、動作。 後場部份：記譜法、樂器。 道具部份：行當、道具。 ◎資源篇 前場操作：戲偶操作。 後場操作：樂器操作。 外部資源：文字、影音。 相關資料請參考個人網站【阿德戲館】 個人網站： http://www.pup.idv.tw E-mail：ader319@.tw 民間戲曲資源 ◎政府資源 (一)影音類 公共電視出版不少有關戲曲方面的錄影帶。 教育部在數年前執行「重要民族藝術傳藝計畫」時曾彙整相關影音、文字資料(含木雕、皮影戲、傀儡戲等)，可前往各大圖書館借閱。 文建會、國立傳統藝術中心有如北管戲的CD、VCD，縣市政府可向當地文化局或教育局洽詢，出版品完成後有些會寄給學校圖書館參存。 (二)文字類 可大分為報告及推廣兩種。報告類大都是委託學者專家執行單一主題的調查(研究)，結案後印製出版，如高雄縣文化局有相關於皮影戲、傀儡戲的調查報告；雖然完成的報告不少，正式出版者有限，大都是結案存參。推廣類以文建會出版最多，有一系列介紹小冊，國立傳統藝術中心亦有相關者可在文建會的員工消費合作社購得。 (三)建築類 目前各地文化局的主題館與戲曲相關的有宜蘭縣「台灣戲劇館」、彰化縣「南北管音樂戲曲館」、雲林縣「寺廟藝術館」(內有一區展示布袋戲偶)、高雄縣「皮影戲館」等，有不定時的表演活動，大都邀請較具代表性的團體，頗有可觀之處。 ◎民間資源 (一)影音類 因影音類的出版品需要的經費比較多，僅有一些私人機關團體少量發售(例如西田社及中部一些劇團)，購買不是很容易。夜市會有所謂鬧廳音樂(都是戲曲相關的)，如北管戲、北管牌子(吹打樂)、八音等，有的在平時也能買得到。 (二)文字類 由於這類書籍並非暢銷類，可能要在較大的書店(如金石堂)才能買得到。 (三)建築類 民間可供公開參訪的建物有如台北縣三芝鄉的「李天祿布袋戲文物館」、新莊的「咱兜新庄布袋戲館」等，一些私人機關團體也設有可供參觀的空間，通常都很歡迎各界前往參觀。 ◎相關館舍 ◎宜蘭縣文化局 宜蘭市復興路二段101號 T：03-9322440 .tw/ ◎彰化縣文化局南北管音樂戲曲館 彰化市崙平里平和七街66號 T：04-7510709 .tw/ ◎雲林縣文化局 雲林縣斗六市大學路三段310號 T：05-5327613 .tw/ylccb ◎高雄縣文化局 高雄縣岡山鎮岡山南路42號 T：07-6262620 .tw/ ◎李天祿布袋戲文物館 台北縣三芝鄉芝柏路26號 T：02◎咱兜新庄布袋戲館 台北縣新莊市公園一路139號 T：02 戲曲簡介 此處所稱的戲曲事實上應指漢人社會所流傳者，原住民各部落雖有各種祭典及歌舞，因各種表現方式及內涵並不相同，應屬另外的範籌。 早期先民因生活、環境等等因素，由大陸遷移來台，台灣目前所見的戲曲幾都是隨著先民陸續而來，大部份的移民來自泉、漳、潮、惠等地，先民家鄉中所流傳的戲曲也隨著來到新故鄉，成為寺廟活動、生命禮俗中不可或缺的儀典及娛樂。目前所知的戲曲在人戲方面有北管、南管、高甲、四平、白字仔、較晚來台的京戲及後來發展的歌仔戲、客家戲等；偶戲方面有傀儡、皮影、布袋戲等；小戲方面有車鼓、採茶等。部份因時代的變異，已成絕響、無緣再睹演出風采了。 以下就以目前所知的戲種略加敘述，由於過去對民間戲曲的記錄不多，雖近年不少學者專家投身其中，在資料散失的不良環境下，也無法完全描繪過去的戲曲活動概況，想對各種戲曲更深入了解者，除參考一般文獻外，走入民間、親自看看目前尚有的各種戲曲活動，可能是最好的選擇。 一、北管 北管是目前台灣戲曲活動人口最多的者，一般民間稱為「亂彈」；雖然因為學習者不多，演出部份己較為少見，許多廟會、婚喪喜慶中所見熱鬧高亢的音樂陣頭，大部份還是北管系統。 北管在清末己經是台灣民間最普遍的戲種，由於廣泛的流傳，票房性質的「子弟班」也在各地組成，與職業劇團有不相上下的實力。北管系統主要有「福路」及「西皮」兩大支流，另有目前幾近絕響、與崑曲相近的崑腔。 其活動方式有 ◎子弟班： 子弟是北管的票房組織，早期因娛樂不多，組織一個票房平時可以做為休閒娛樂，廟會活動中可以演出，也成為鄉里凝聚向心力的地方，是一種兼具各項功能，相當複雜的時