选读森林最优美的一天.doc

選讀　森林最優美的一天 徐仁修 ◆作者補充資料（P選-3～選-4） 一、寫作背景 家住新竹縣芎林鄉的徐仁修，回憶起民國四十年到四十五年這段童年時光，他的回憶中充滿著歡樂與辛酸。回憶家鄉與童年，使他完成一部以家鄉為背景的小說─家在九芎林。佃農出身的他，也過著一段不算短的清苦日子。他們家向竹東一個地主租田，纍纍的禾稻收割不久後，絲毫不付出勞動力的地主就來收租。除了一袋袋送往地主家的稻穀，甚至連利用農暇養殖的閹雞，也常為了討得地主的片刻歡心，毫無條件地送給地主享用。當時的貧富差別可想而知。 臺中高農畢業後，徐仁修遠赴屏東農專求學。平時愛好藝文活動的他，理所當然地加入屏東農專的文藝社團，當時的指導老師是白尚州先生。南風是當時屏農的校內刊物，像寫現代詩的吳晟就是徐仁修的同學。所以，徐仁修也常寫些散文和詩投寄到南風發表。 二、攝影機緣 徐仁修服完預官役後，即到臺中縣新社鄉（今臺中市新社區）的種苗場工作。他說：「種苗場每天工作的時間很長，但是在莊紓場長的鼓勵下，我儘量充實自己，……看書、練拳、跑步、爬山、背著畫架寫生……，拚命學語文、學攝影，為一個期待中更寬宏的世界作準備。」果真，徐仁修為自己以後的跨步做了妥善的準備。至於接觸攝影工作，更是機緣巧合。他說：「當時有個農場專司攝影的朋友辭了工作，我就去接手，以後從照相到沖洗照片，我都自己來完成……」而後他接觸到舉世聞名的國家地理雜誌，深覺攝影是一門大學問，不再是按快門與沖洗照片的工作，需要有豐富的思想與技巧來配合！ 三、深入蠻荒 一九七四年起，徐仁修在尼加拉瓜住了三年，他的身分是農技團的團員，生活更是多彩多姿，除了和當地土著做朋友外，他還騎馬、打獵，深入叢林，跟尼國男人比武，教孩子們上課，與他們遊戲。他除了做好外交工作，還以當地為背景，推出了他的處女作月落蠻荒。在這本書裡頭，徐仁修生動地報導他在尼國的生活動態。他為正在消失的印第安人素描，並為他們叫屈，行文之間，嚴厲地指責文明人的野蠻行徑。一九七八年，他又出國去菲律賓，足跡遍布民多羅、呂宋與蘇祿。一九八○年，他應邀至印尼拍攝爪哇風情，回國後寫作第一部長篇小說叢林夜雨。該書全長十六萬字，主要是描寫二次世界大戰後期，臺灣同胞被日本皇軍送至南洋戰區服勞役而流落異鄉的故事。 （以上三篇整理自江村天涯行腳─徐仁修訪問記） 四、創作觀 徐仁修會走向寫作及保育大自然的工作，可以說是「命定」的。他從小生長在芎林鄉鄉下，時常被周遭許多美麗的景致所感動，例如滿天的螢火蟲、稻田裡的泥鰍，這樣的景致在他成人之後，依然不時地在夢中出現，他為了保存這樣的感動，因此著迷於影片的拍攝，透過攝影鏡頭，為自然景觀留下歷史紀錄。自一九七三年起，徐仁修開始以文學創作的方式描寫大自然，他的創作以報導文學為主，曾獲得第二十一屆吳三連報導文學獎。徐仁修認為，自然界的一草一木，只有存在於自然界中才最有價值，所以他堅持，環境的價值比口袋的錢更重要。　　　　　　　　　　　　　　　　　（整理自李卓翰環境價值比口袋的錢更重要） 五、生態保育 徐仁修在民國八十四年與友人成立中華民國荒野保護協會，以購買荒地、保存自然物種、推廣自然生態保育觀念、培育保育人員、監督國家環保法令的制定等工作為目標，以實踐其理念。 六、徐仁修二三事 （一）不改調皮本性 徐仁修有一次到野外拍攝時，遇見一隻大冠鷲要吃一條青蛇。他本能的出手搭救青蛇，因為蛇受了傷，所以他把蛇掛在脖子上要帶回治療。搭公車時，本來排得很長的隊伍，立刻讓開一條路來，讓他第一個上車。一上車，司機大哥就立刻說：「大哥，你坐後面一點。」他只好往最後一排移動，那輛車雖然很擠，但他一個人卻坐一排。下車時，站立在通道上的乘客立刻練起縮骨功，刷一聲就讓出一條路來。 回到辦公室，一位小姐看到以為是一條假蛇，就念他大人還玩小孩子玩意兒。當徐仁修將蛇往小姐脖子上掛時，大近視的小姐才發現是真蛇，尖叫聲立刻驚動整層樓。 （二）懂鳥語的現代公冶長 有一次，親親自然雜誌社辦幼稚園園長研習，請徐仁修帶九十個園長去思源埡口參觀。他看到山頭有一隻鷹在盤旋，就跟大家說那是一隻大冠鷲。帶頭的山東大娘不以為然地說：「徐老師，你現在講什麼我們都只好相信啦！」徐仁修聽了就笑笑跟她說：「如果我把牠叫過來，剩下的事就由你解決好不好？」山東大娘說：「徐老師，你愛說笑，你以為你是誰啊。」那個時候是大冠鷲哺育小鷹的時期，性情特別凶猛，徐仁修拿起麥克風對著天空開始吹起尖銳的挑釁口哨聲，大冠鷲聽到聲音後，翅膀立刻一斜就衝了下來，而且一口氣來了三隻，園長們嚇得趕緊四處逃竄。 【備課補充─形音義】（P174～179） 習作P61 1.曝ㄆㄨˋ：在陽光底下晒。如：野人獻曝。 2.瀑ㄆㄨˋ：從山上懸崖陡坡傾瀉而下的流水。如：瀑布。 3.爆ㄅㄠˋ：突然、猛迅發生。如：爆發力。 4.暴ㄅㄠˋ：（1）毀壞、蹧蹋。如：暴殄天