影响及引领.PDFVIP

年 月 湖北大学学报（哲学社会科学版） ， 第 卷第 期 （ ） 内涵、影响及引领 （南京师范大学公共管理学院，江苏南京 ） ； （ ） 改革开放以来，随着中外文化交融的日益加强，各种西方哲学思想和文艺理论被引入中国，首先在 部分热点中产生“焦点问题”，并把蕴含着特殊价值观和文化旨趣的信息向更广阔的范围扩散，从而形成 具有中国特色的社会思潮。在此背景下，社会思潮研究成为意识形态建设领域的主流话题。学界研究趋 向逐渐聚焦于思潮内涵、影响及引领问题的探讨，但创新理论欠缺，应用效度欠佳，主要原因在于对社会 思潮研究的研究缺乏规范性和系统性。本文将从马克思主义的辩证唯物论出发，重新审视思潮研究趋向 存在的危机，构建社会思潮研究的总体性框架体系。 马克思在《资本论》中提出：“现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化 过程的有机体。” 从事社会思潮理论研究恰恰是处于这个“社会有机体”核心的控制位置，它敏感地 接受社会发展、历史变迁、环境变化、文化交融过程中的多元信息，形成社会生活“晴雨表”的预报和发 布。把握当代多元社会思潮的内涵、变化规律，作用方式等“元”问题，需要进一步对社会思潮的研究范式 进行解读和研究，从而更好的为社会生活实践服务。笔者对改革开放三十年来社会思潮问题研究的部分 成果进行了梳理和探讨，将社会思潮的研究归纳为以下三种趋向： 以内涵为主要研究旨趣，围绕“概念特征”这个基本范畴形成核心概念和话语体系。 虽然国外学者似乎并未把“社会思潮”作为一个确定的学术概念加以界定，但梁启超先生早在 世纪之 初即在其《论时代思潮》一文中对其概念有过论述。近年来关于社会思潮的内涵研究界说，学界主要将焦 点集中在对社会思潮本身的意识结构以及其在社会意识结构中的不同地位的问题上，对这一问题的不 同解读构成“综合说”和“中介说”的观点。比较典型的“综合说”观点，详见学者王锐生的《社会思潮初探》 （《东岳论丛》， 年第 期）：“社会思潮就其本质来说，是物质的经济关系，人们生存的社会条件以思 想观点和情绪等形式在社会一部分人的意识之中的反映。……汇合而成社会思潮。”另 年版《中国 大百科全书》（哲学卷）中，对其条目解释明确提出“社会意识的综合表现形式”的观点。坚持“中介说” 的学者则认为，社会思潮是社会意识构成中社会心理与社会意识形态之间的中介，是一种特殊的普通意 识。对于社会思潮的“综合说”和“中介说”，学者梅荣政在其《用马克思主义引领社会思潮》一书中作了深 入的比较和剖析，提出“综合说”优于“中介说”的观点，同时对“综合说”做出一些补充和说明。经过学界 江苏省高校哲学社会科学研究基金资助项目：2014SJB090 陈开林（ ），男，江苏徐州人，南京师范大学公共管理学院 级博士研究生，南京师范大学中北学 院讲师，主要从事高校思想政治教育及社会思潮研究。 第 期 陈开林：内涵、影响及引领 的广泛探讨，“综合说”的概念逐渐占据上风，在此基础上开始探讨社会思潮的特征。并非任何一种思想 观点都必然形成社会思潮，因而对社会思潮特征的抽象和把握，可以进一步完善其内涵。 以影响为主要研究旨趣，围绕“影响思辨”这个基本范畴形成核心概念和话语体系。 当马克思主义面临萨特、尼采、叔本华、弗洛依德等西方思想家所代表的个人主义、虚无主义、人本主义 等思潮的冲击和交融时，当中国社会经济利益、社会生活方式、利益诉求面临多元化选择时，人们的价值 观念和社会意识形态领域必然受到社会思潮的深刻而广泛的影响。运用马克思的辩证唯