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詞選 翻唱歌曲－Lemon tree（ Fools Garden ） 詞的概說 隋、唐時，漢、魏以來的樂府舊譜已經失傳幾盡，胡樂傳入中國，叫做「新樂」，國人喜歡新樂曲調的優美，卻不了解它歌詞的含義，於是採用它的優美曲調，來製作新詞，以便歌唱。 大約盛唐以後，這種風氣逐漸普遍化，因此就稱這裡配樂的歌詞為「曲子詞」；後來簡稱為「詞」。 因為這種文體產生在「詩」之後，所以叫做「詩餘」； 因為原來可以配樂歌唱，所以也叫「樂府」；又因為句子長短不齊，所以又叫「長短句」。 詞的興起與發展 興起原因 1.西樂（胡樂）傳入 2.漢魏樂府舊譜失傳 3.唐詩式微 詞的發展 起於中晚唐，發展於五代，流行於宋。 1.中晚唐→五代：多為小令；多是香豔之作。花間集是代表。 2.南唐李後主亡國後，以血淚寫家國破亡之悲痛，擴大詞的境界。 3.北宋初年亦多為小令，至柳永、張先，大量創作長調慢詞，詞的體制得以開展。 4.到蘇軾主盟詞壇，以寫詩作文方法填詞，豪放雄邁不受曲律約束，充分表示個性，詞的內容得以充實。 詞的別稱 1.曲子詞： 因為是配樂的歌詞，故稱之，簡稱詞。因為詞是宋代文學 代表，故稱為宋詞。 2.倚聲： 即「倚聲填詞」，依照詞調填詞。 3. 樂府： 可以配樂歌唱，一如古樂府詩。 以上三種名稱，在在顯示詞與音樂是結合在一起的，所看到的詞，其實就是歌詞。 4.長短句： 句子長短不齊。（有別於近體詩整齊的形式） 5. 詩餘： 按照文學史發展的先後順序，詞產生在詩之後。 詞調、詞牌 1.是填詞用的曲調名。每首詞皆有調名，稱為「詞牌」或「詞調」。 2. 詞牌只表示音樂性，點明詞的格律、音韻，一如今之樂譜。 3.每一個詞牌皆有固定的樂譜：句數、字數、平仄、押韻（有些詞牌要 轉韻）都是固定的， 4.對仗與否視詞牌而定，有些詞牌有對仗，有些則無。 5.詞牌與詞的內容無絕對關係。 但有些作者刻意依照詞牌名稱創作內容，稱為「緣題作賦」。 例：南鄉子 李珣（五代） 乘彩舫，過蓮塘。 棹歌驚起睡鴛鴦。 遊女帶花偎伴笑。爭窈窕，競折團荷遮晚照。 說明：這闋詞的內容寫的是江南風光，及江南女子結伴出遊嬉戲的情景。與詞牌名「江南好」吻合，是作者刻意的「緣題作賦」。 闋（ㄑㄩㄝˋ） 1.古代樂曲終了稱為「闋」，宋人用來作為詞的單位。 2.所以以音樂分段，詞一段稱闋。有的詞分為兩段，稱為上闋、下闋，也稱為上片、下片。 3.一首詞亦可稱一闋。 詞的格律 著名詞家 1.李白菩薩蠻、憶秦娥，為詞之始祖。 2.詞中之帝－李煜（李後主） 3.詞家三李－李白、李煜、李清照 4.詞中之龍－辛棄疾 5.慢詞始創者－北宋張先 6.宋詞集大成者－周邦彥 7.豪放派詞家—蘇軾（須關西大漢執鐵板唱）、辛棄疾 8.婉約派詞家—歐陽修、李清照、柳永（十七八女孩執紅牙拍板唱） 9.閨秀詞人第一－李清照 10.詞中二安（濟南二安）－ 辛棄疾（字幼安）、李清照（字易安） 李白《菩薩蠻》平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。 玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。 翻譯： 在平地上，林木分佈陳列著，濃密的煙靄瀰漫著，看到四面的一片山色，使人有寒涼的感 覺。更增加內心的憂傷罷了。當暮色漸漸進入高樓時，有人因為想到她的丈夫不能趕路回 去，正在樓上愁悶著。 她獨自一個人久立在美麗的石階上，看到鳥兒急急地飛回巢穴。更期望他能夠及時回來。 那裏是他回去的路程呢？遙望旅途上的長亭接短亭，更令人感到無限地空虛與惆悵。 這是一首懷人詞，寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。 開頭兩句為遠景。高樓極目，平林秋山，橫亙天末，凝望之際，不覺日暮。「煙如織」是 說暮煙濃密，「傷心碧」是說山色轉深。這兩句全從登樓望遠的思婦眼中寫出，主觀色彩 很重，而行人之遠與佇望之深，盡在其中。「暝色」兩句為近景，用一「入」字由遠而 近，從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出了「有人樓上愁」的人物主體， 層次井然。 下片玉階佇立仰見飛鳥，與上片登樓遠望俯眺平楚，所見不同，思念之情則一。「宿鳥歸 飛急」意在反襯行人滯留他鄉，仍然戀戀不返。末句計歸程以卜歸期。詞中著一「更」字 加強了連續不斷的以至無窮無盡的印象。征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時 也說明歸期無望，以與過片「空佇立」之「空」字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就 永無窮盡了。結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。 詞中之帝－李煜 生平－－ 多才多藝 ： 李煜，即南唐後主，字重光。他是南 唐中