第四章_加强道德修养__锤炼道德品质概论.ppt

原始社会的道德 道德原则：维护氏族和部落的共同利益 道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主 ，勇敢刚毅。 道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风 奴隶社会的道德 维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。 鄙视劳动和劳动者 强调对奴隶主国家的绝对忠诚。 信奉男尊女卑、男主女从。 封建社会道德 维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。 三纲五常是中国封建社会最基本的规范。 道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。 “三纲” “五常”的含义 “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。 三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书 资本主义社会的道德 个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。 自由、平等、博爱是基本的道德规范。 惟利是图是占主导地位的道德规范。 法国人权宣言也是 资产阶级的道德宣言 第一次明确而系统的提出的资产阶级 民主和法制的基本原则 道德发展的规律性 人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。 道德发展的总趋势是向上的、前进的，沿着曲折的道路向前发展。 人类道德进步的主要表现 道德在社会生活中所扮演的角色越来越重要，对于促进社会和谐与个人完善发挥着越来越突出的作用； 道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理； 道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度 。 第二节 弘扬中华传统美德 一、中华传统美德的当代价值 二、中华传统美德的基本精神 三、中华传统美德的创作性转化和创新性发展 理论要点  中华传统美德的当代价值 （一）社会主义现代化建设的客观需要 （二）加强社会主义道德建设的内在要求 （三）大学生成长成才的需要 理论要点 所谓“传统”是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式，它存在于制度、思想、文化、道德各个领域，对人的行为有无形的控制作用。 中华民族优良道德传统是中国古代道德文明的精华，是中国各民族共存共荣的凝聚剂，是中华民族精神的集中体现。 1. 强调整体利益、国家利益和民族利益 ，强调责任意识和奉献精神 “夙夜在公”(《诗经》) “以公灭私，民其允怀” (《尚书》) 国而忘家，公而忘私” (贾谊《治安策》) “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” (宋代范仲淹《岳阳楼记》) 中华传统美德的基本精神 提示： 封建时代的整体主义思想并不等同于今天的集体主义。由于家国同构，封建时代的国家利益和民族利益同封建皇权具有利益上的高度一致性。 2. 推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 孔子： “仁者爱人”。“己欲立而立人，己欲达而达人” 《论语·雍也》 墨子 “兼相爱，交相利”。 孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 《孟子·梁惠王上》 3. 讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 孔子： “不学礼，无以立” 孟子：“恭敬之心，礼之端也” 4. 倡导言行一致，强调恪守诚信 诚是一种真实无妄、表里如一的品格。 信是一种诚实不欺、言行一致的品格。 孔子： “民无信不立”。 “与朋友交，言而有信”。 “信近于义，言可复也” 5. 追求精神境界，重视道德需要 孔子推崇的君子型人格。 “君子欲讷于言而敏于行。” “君子博学于文，约之以礼。” “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 ” “内圣外王”的境界。 6. 强调道德修养，塑造理想人格 “见贤思齐，见不贤而内自省” 《论语-学而》 “吾日三省吾身”。《论语-学而》 用中华传统美德滋养社会主义道德建设 2 加强对中华传统美德的挖掘与阐发 1 3 (三)中华传统美德的创作性转化和创新性发展 吸收和借鉴人类文明的有益道德成果 古希腊“四主德” 智慧 勇敢 节制 公正 值得借鉴的西方道德传统 日常生活中的交往礼仪 经济伦理中的合理成分 人道主义思想的合理内核 分粥：七个人分一锅有限的粥， 你有什么办法实现最大的公平与和谐? 方法1：拟定一个人负责分粥事宜。结果总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。 方法2：大家轮流主持分粥，每人一天。结果是每个人在一周中只有一天吃的饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。 方法3：大家选举一个信得过的人主持分粥。开始这位品德尚属上乘的人还能基本公平，但不久他就开始为自己和