复旦博士当代科学技术发展3概要.ppt

* * 中国学者之宏大叙事风格——综合性研究 中国人的利己主义：美国人、日本人、中国人 * * * * * * * * * * 努力营造良好的原始创新文化生态 阻碍中国做出重大原始性创新成果或培养出杰出科学人才的另一重要原因则是崇洋迷外的学术心态。 历史地来看，一段时间的崇洋迷外是可以理解的，学术上的崇洋迷外是中国追赶西方科学的一个必经的特殊时期。但是，如果要出大人才，要出同诺贝尔奖获得者相当的人才，那么崇洋迷外是肯定不行的。值得指出的是，新中国建立以来我国科学界所取得的重大发现和发明，如人工合成胰岛素、杂交水稻、汉字激光照排等，都是需要独立自主、自力更生的科学态度才能见成效的项目。在新的历史时期，中国科学界要提升原始创新能力，就必须旗帜鲜明地批判“洋奴哲学”，自觉地抵制崇洋迷外。 努力营造良好的原始创新文化生态 第四，培育和建立我们自己的学术传统 学术传统对于一个国家的科学发展至关重要。我国基础科学同科学发达国家相比，一个重要的差距是学术传统比较薄弱。学术传统除了与特定的学科相关联而形成特定的研究传统（如哲学传统、数学传统、物理传统）以外，还具有一般性的意义，主要包括： 努力营造良好的原始创新文化生态 ——志业精神 马克斯·韦伯认为，过去西方人的敬业精神源于一种“天职感”，相信自己从事的工作，是神圣事业是一部分，即使是最卑微的工作，也会从中获得某种超越的人生价值。在市场经济条件下，韦伯提出人们应该树立一种“志业感”。它与职业感有所不同，职业感仅仅遵守市场经济的交易法则和信用原则，只要获得更高的收益，从事哪一项具体的工作是不重要的。志业感与特定的活动相联系，一个人在从事自己喜欢是工作时，所获得的不仅是物质、货币、名誉这些外在报偿，更重要的是内心的满足感和自我的价值实现。 美籍华裔数学家丘成桐教授指出，在国外，他身边有很多朋友都是一辈子把科学研究作为自己的终生兴趣的，而这正是真正的科学家所具有的志业精神。 努力营造良好的原始创新文化生态 ——自由精神 科学的本质在于自由，科学精神最核心的内涵就是“自由探索真理的精神”。只有思想自由，才能保证科学系统之创造性的充分发挥，才能保证科学家探索世界的永恒兴趣，从而保证科学的健康、良性发展。五四新文化运动最值得大力表彰的思想遗产是“独立之精神，自由之思想”。 要形成这样一种文化氛围，鼓励科学上各种观点自由探讨，给科学家包括人文科学知识分子提供畅所欲言的环境，要允许学术上的“异端”观点的存在。中国有一个对异端进行讨伐的传统，谁敢提出异端的观点，谁就会倒霉。因此，国家在立法方面应进行某些调整，要容许学术“异端”的存在，要保护另类观点。 努力营造良好的原始创新文化生态 ——批判精神 合理的怀疑主义是科学活动的基本规范之一，它既是方法论的要求也是制度性的要求。合理的怀疑主义坚持科学无顶峰、无偶像、无禁区，它反映了科学的谦逊态度和进取精神，它与反理性主义和集权体制针锋相对。合理的怀疑主义主张科学家决不应不经任何分析批判而盲目地接受任何东西。科学家有责任评价和质疑其他科学家的研究成果，也要允许别人对自己的成果的怀疑。 当然，科学家的怀疑应按照一定规范，而不是怀疑一切。它要求从事科学研究的学者应具有怀疑和批判精神，对他人的研究成果不能盲从，不承认世界上有什么绝对权威的结论。 思考题 1、人类发展科技的目的究竟是什么？科技的发展为何也会带来风险？ 2、为何要把科学精神与“科学主义”区分开来？为什么科技进步必须要有人文关怀？ 3、如何解读和解答“李约瑟问题”和“钱学森问题”？ * * * * * * 普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 教育的发展状况决定了一个国家科学家队伍的质量和数量，决定了科学家队伍后备力量的培养 教育的普及程度决定了科学知识、科学精神和科学方法在社会中的传播、接受和应用，决定了一个民族科学文化素质的水准 大学是科学社会建制的重要组成部分，是推动科学研究和技术开发的重要力量 教育水平是影响科学技术发展的重要因素 科学发展与文化的关联性 科学的发展与人类文化是分不开的，在西方是如此，在中国也是如此。科学与文化之间存在着一种互动的关联机制，一个国家或民族的科学发展受传统文化的影响既久远而又深刻。 科学的地域性：东方科学与西方科学 1、民族文化心理结构 一个民族传统文化的核心是这个民族的“文化心理结构”，即民族思想传统中最深层次的东西，也可称为民族的“文化精神气质” 李泽厚先生讲，中国人具有一种清醒冷静而又温情脉脉的中庸心理气质：“不狂暴，不玄想，贵领悟，轻逻辑，重经验，好历史，珍视人际，讲求关系，反对冒险，轻视创新……”。 文化心理结构 文化特质