《庄子》的感情以亲情论述为例.PDFVIP

臺大中文學報 第四十九期 2015 年 6 月 頁 43 ~ 98 臺灣大學中國文學系 《莊子》的感情：以親情論述為例 蔡　璧　名 * 提　　要 老莊反親情倫理之說一向流行，持此論之學者分別由不同的詮釋角度，歸 結出莊子「厭世」或「出世」的立場，認定莊子對親情倫理乃持反對的態度。 然在《莊子》詮釋史中，認為莊子實不反親情倫理、甚至認為《莊子》親情立 場與儒家相通的論述亦由來已久。 當代《莊》學研究專論「親情」者甚少，少數聚焦於親情的論述仍未著眼 於實踐與操作方法。面對「孝」這個在中國傳統文化中深具影響力的論題，重 視「懸解」的莊子，如何在「不可解」的牽繫下致力於一己心身之逍遙？ 本研究以親情為主軸，繼承《莊子》詮釋史上以莊子不反親情倫理的論述， 藉由對勘經驗現象中《莊》、儒孝行踐履異同，探究二者生命觀與哲學底蘊之 殊異，並由此對照關係彰顯莊子論孝特色與工夫進程。 經驗現象與實踐工夫的不同，必然反應其背後哲學底蘊的差異。在正常 的境遇下，儒家和莊子所主張的孝行實踐並無二致。但當面臨「孝未必愛」乃 至於父母之喪的情感變局，莊子於經驗現象中的孝道踐履與儒家有著很大的不 同。儒家論域僅在「此世」，以仁、禮為孝道踐行的準繩，心安理得與否尤重 本文於 103.12.11 收稿，104.05.13 審查通過。 ＊國立臺灣大學中國文學系副教授。 DOI:10.6281/NTUCL.2015.06.