内美不是美.PDFVIP

哲学前沿 内美 不是美 对 社会美 问题的重新思考 毛崇杰 杭 州 师 中国社会科学院 文学研究所北京 范 大 学 学 报 年 社 月 会 摘 要人本身的美分为屈原所说的 内美 与外在的美由生物学决定的人的外在美属于自然由社会关系决定的人的内在 科 第 学 美属于社会但后者已经超出了美学归属于伦理学 从美学与伦理学之学科性关系析出美与善两者不是完全整合 即无差异 版 期 之同一 而是局部整合 即在差异中的统一关系 的关系 人之美的内容为善其显现的外在形式是人们的道德行为是直接 生活现实的这种感性显现是善的形式 作为社会美的主体人本身包含着由自然性与社会性两大规定性因素 因此社会美 表现为双外分流于外的形态一是外向自然美分流二是外向艺术美分流 关键词善美伦理学美学 中图分类号 文献标志码 文章编号 纷吾既有此内美兮又重之以修能 在 离 伦理学问题之所以在后现代突出有着种种 骚 中作为诗人对 自我人格一种正面的道德评 原因简言之后现代作为晚期资本主义所导致 价 内美 已经成为关于人的品格心灵美广泛 资本在地理空间上全球化之时代性变更以及种 用语 本文所说 内美不是美 并不意味 内 种社会转型引起道德相对主义即对在价值上的 美不是人所禀赋的好的品质而是就诗句中的 普遍道德标准的质疑这使得伦理学向美学靠 美 字不属于美学学科范畴所指的 美 而言 近 同时作为 后学科 之文化研究的兴盛使美 内美 属于伦理学范畴之善 文学语言从 日常 学边界消解之危机也迫使它向伦理学求援 舒 生活中挪用的 美 这个字与美学学科性范围内 斯特曼与沃尔夫冈 韦尔施不约而同以解构与 的美 字涵义的差异正是伦理学与美学之间学 建构的双重姿态提出了美学与伦理学关系问题 科性界限所决定的 如果 内美 是一种伦理意 前者提出了 伦理的审美生活 以及大众文化的 义上的道德价值也就是 善 那么诗人为什么 审美合法性 问题后者以 伦理美学 伸张 审 不说 纷吾既有此内善 呢 这个问题在哲学层 美公正 以适应后现代多元化 既是 伦理的 又 面属于美与善的关系从美学学科性范畴的角度 是 审美的 这样一种美好的社会生活情境当然 来看属于 社会美 问题从学科性界面来看又 是由伦理学美学共同打造的问题在于这种学科 属于伦理学与美学的关系 这些问题在学术史 联手的共同性是双边的还是单边的也就是说伦 上并没有得到过彻底清理 理学与美学是在各自学科的边界内为了一个美 收稿日期 基金项目中国社会科学院老年教研资金赞助项目 后学科中的美学与文艺学学科性重建问题 成果