本文借庖丁解牛的寓言故事的说明养生之道.docVIP

《庖丁解牛》 莊子 主旨 本文借庖丁解牛的寓言故事說明養生之道，凡事要順應自然，不勉強硬碰，還要抱持謹慎小心的態度，收斂鋒芒，這樣便可以保全生命，保全天性，存養精神，盡享天年。 段落大意 本文共五段，各段大意如下︰ 第一段︰說明養生之道，就是要順應自然。 第二段︰描寫庖丁解牛的高超技藝。 第三段︰寫文惠君對庖丁解牛的高超技藝的讚歎。 第四段︰庖丁自述解牛的見解。 第五段︰以文惠君的話總結全文，並點明文章的題旨。 內容分析 全文共五段，可歸納為兩部分。 第一部分︰ 第一部分即第一段，是養生主全文的總綱，說明了養生之道，就是要順應自然。重點如下︰ 作者以有限的生命和無限的知識作對比，指出若以有限的生命去追求無限的 知識，那就會使人疲困不安，容易危害生命。 為了免除對身體的危害，人應忘卻一切善惡的觀念，不要為善以追求好名聲， 不要為惡以遭受刑罰。 為忘卻善惡、免傷身心，則凡事都要順著自然的中道以為常法，這便可以保 全性命、保全天性、存養精神、盡享天年。 頁一 第二部分︰ 第二部分包括第二至五段，作者以庖丁解牛的寓言故事，闡釋養生之道。這部分的重點如下︰ （1） 庖丁解牛的高超技術︰ A ) 庖丁解牛時，用手按著，用肩膊靠著、用腳踏著、用膝蓋抵住要支解的 牛， 手、肩、足、膝各部分的動作純熟配合，合於桑林舞的節拍旋律。 B) 庖丁運刀解牛時發出的聲響，無不合乎音律，合於經首樂章的節奏韻律。 （2）文惠君的讚歎︰ 由於庖丁解牛的動作熟練，而且富於美感和節奏感，令文惠君讚歎不已︰讚歎 地說：「技術何以竟達到這樣的境地？」 （3）文惠君的讚賞，引出庖丁解牛的一番見解︰ 庖丁先指出他解牛的總則︰「臣之所好者道也，進乎技矣。」他追求的是道，是事物中蘊含的道理、哲理，已超過於一般的技術了。 庖丁自述解牛的經驗︰ （i）解牛的三個階段︰ （a） 初期︰庖丁解牛之初，因為不瞭解牛體的自然結構，看不見筋肉骨節間的空隙，所以將整頭牛看成一個整體。 （b） 三年後︰因為庖丁解牛的經驗多了，對牛體的結構已非常熟悉，所以解牛時他所看到的，再不是整頭牛，他所注意的只是牛體筋肉骨節間的空隙罷了。 現在︰他解牛時只用心神跟牛體接觸，而不需用眼睛去觀看。這是因為他順著牛體的自然結構，在筋肉骨節間的空隙運刀，不會碰著筋肉盤結的地方。 頁二 庖丁用「族庖」、「良庖」襯托自己的技藝高超： （a） 「族庖」每月更換一把刀，因為他用刀硬把骨頭砍斷。 （b） 「良庖」每年更換一把刀，因為他用刀截斷筋肉。 庖丁的刀已用了十九年，解牛數千，但刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來似的。因為牛的骨節是有空隙的，而刀刃則沒有厚度，以沒有厚度的刀刃深入有空隙的骨節中，自然寬廣非常，很有運轉的餘地。所以他的刀雖已用了十九年，但仍鋒利如新。 庖丁從解牛經驗中得出的感受︰ 做事要小心謹慎︰雖然庖丁解牛的技藝高超，但當他遇到筋骨交錯聚結的地方時，絕不掉以輕心，他會戰戰兢兢地提高警惕，集中視線，放慢動作，謹慎小心地輕刀宰割。正如人遇到困難時，應謹慎小心，以免出錯。 做人要斂藏自處︰當牛分解開了，他自然感到心滿意足，於是把刀抹淨後收藏起來。正如人解決困難後，應收斂鋒芒，以免招至妒忌。 （4）文惠君聽了庖丁的一番話後，領悟到養生之道，點出了文章的題旨。 以庖丁解牛喻養生之道︰ 喻體 本體 牛體 錯綜複雜的社會 牛的筋肉骨節 世上紛繁的事務 刀 人的生命 刀刃 人的本性 解牛的過程 人生的歷程 解牛的方法 養生的方法 解牛方法 養生方法 頁三 庖丁先瞭解牛體的自然結構，順著牛體自然的肌理，從筋肉骨節的縫隙處下刀，不切割筋骨，刀子無損，故能持久耐用。人處身於複雜的社會，面對紛繁的世事，應先瞭解事物的道理，順應自然而行，巧妙地避開種種障礙，不硬碰，才能盡享天年。 當遇到筋骨交錯聚結的地方，他便提高警惕，小心從事。當遇到困難時，要全神貫注，謹慎處理。 解牛後便將刀抹乾淨，把它收藏起來。解決困難後，應收斂鋒芒，免招妒忌。 技巧分析 一 善用寓言說理︰ 寓言是以虛構的故事寄托一些道理或教訓。莊子的文章善於通過寓言故事來表達自己的哲學思想，以本文為例，養生之道原是極其艱深而抽象的哲理，莊子通過庖丁解牛這個寓言，具體地說明養生的方法，不但使讀者明白箇中的道理，亦能增強文章的說理效果。 二 結構完整分明︰ 本文雖然節錄自莊子養生主一文，但結構也很完整分明。 全文可分為兩部分，第一部分是文章的總綱，說明養生之道；第二部分是寓言，借庖丁解牛的故事闡釋養生之道，最後以文惠君的話︰「吾聞庖丁之言，得養生焉。」回應前文，點出文章