章节·写作审美意识.docVIP

一、 写作思维审美动力的培养与建构 1.教学要求：培养学生高远的写作审美意识和审美能力，保证文章写作中内容和形式的审美特征； 2.训练重点：写作境界感和写作节奏感的培养； 3.训练难点：怎样从文章写作的过程中产生文章内容和形式的空间（境界）之美和时间（节奏）之美。 文章中须有海阔天空气象，清风明月胸怀。 ——林纾：《春觉斋论文》 文章最要节奏。……积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣，歌而咏之，神气出矣。 ——刘大櫆（）：《论文偶记》 第一节 写作美学的形态与理想 一、作为写作审美本体的时空 （一）流动的时间感是生命存在的依据 时间问题是同人类最初对自然的思考联系在一起的。正因为太阳星辰的运转，日月山河的变更，人在对事物前后变迁的对照中才感觉出时间的无情流逝，存在才得以彰显。流动是生命存在的基本形态，时间是存在得以展开的地平线，现实的人总是存在于时间之中。 在人类历史中，现实时间几乎是以一种压迫性的力量存在。“子在川上曰：‘逝者如斯乎，不舍昼夜’”。几千年以前，孔子面对滚滚流逝的江水发出了对于时间无情流逝的深情喟叹。粗猛如桓武，亦有“树犹如此，人何以堪”之叹。陈子昂之《登幽州台歌》更是充满了在无情时间中自我存在的孤独：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。人作为现实的时间存在，永远无法逃脱必然向死的既定命运。然而，作为有高度智慧和情感的人类，不可能无所作为的忍受这种有限生命的煎熬，他们必得为自己的存在寻找一个合适的理由——确证自身的存在，寻找人之为人的价值和意义。由此，人类在现实时间之外，发现了心理时间。心理时间即是让人类得以在无限淌开的心灵体验中，超越现实时间的束缚与压迫，遨游无限时间之中。以“追光摄影之笔，写通天尽人之怀”，写作则正是对这种心灵体验的符号化表征，也即为意义世界的生成。人类在这种永恒的意义世界中才得以摆脱有限生命的煎熬，自由遨游于无限空间之中。 （二）高远的空间感是生命自由的标志 与时间紧密联系在一起的是空间。 如果说时间是物质运动过程的持续性、顺序性，那么，空间则是运动的物质的伸张性、广延性，个体的存在即是对空间的占有。同样的，不仅个体存在对空间的占有是有限的，而且个体感官所能把握的空间也是有限的，要超越有限空间，仍得借助于心灵。心灵在高远空间中无所阻碍的遨游，正是自由的境界。 思想界曾经流行一种看法，认为自由是对必然性的认识，这其实是将自由局限在认识论的领域，真正的自由不可能在必然性知识领域中获得，只有超出知识，才能寻求自由。自由不属于逻辑学的范围，而属于心理学的领域，。自由不过是人类对于必然性的现实世界的一种无限开放的精神状态。这种精神状态正表现为一种高远的空间。 （三）美感来自于生命自由的体验 流动的时间感是生命自由的依据，高远的空间感是生命自由的标志，在这里，我们把美感设定为：美感来自于生命自由的体验。 美感不是一种单纯的存在物，它只有在生命与之发生联系的时候才会感觉得到。当主体以自身的生命去领悟宇宙生命，超越个体的有限生命，无所阻碍的遨游无限时空，美感即得以彰显。 在这里，时空作为写作审美本体而存在，写作者优化的心理时间感与心理空间感是文章秩序的源泉，而每篇具体文章则是写作者心灵时间感与心理空间感的折射与表征。 二、写作的时间之美——节奏美 （一）节奏的概念与范畴 “节奏”原指乐音的高下缓急。现在所谓节奏已不单纯指乐音节拍的强弱或诗歌音韵的平仄，而是作为时间与速度的表征，表现出一种有规律的运动。时间不是绝对平稳均衡的河流，它体现于万物的孕育、萌生、成长、衰亡的过程中，随着万物运动的变化表现出起伏振荡、疾徐迟骤等有规律的运动。 节奏作为时间与速度的表征，具有非具象性、非主观的特点。节奏的非具象性，指的是节奏无法反映现实生活的具体图案、事件，只能主要反映出这个时代的运动速度；非主观性则说的是节奏能激发情感，但不直接激发而是以节奏运载的内容为中介，节奏本身具有一种独立于主体品格的表现力。 就其范畴而言，节奏可分为外在节奏和内在节奏。外在节奏有宇宙节奏、时代节奏。内在节奏则指主体的心理节奏。内在节奏受外在节奏的影响，时代节奏又受宇宙节奏的影响，宇宙节奏统领一切节奏，只有内在节奏与外在节奏相和相应，才会趋于和谐。 具体到写作行为中，不同的主体在宇宙节奏的统领下，在时代节奏的影响下，在自身特定心理节奏的驱使下，付诸文字，则又表现出不同的叙述节奏、语言节奏。叙述节奏指的是叙述的快慢程度。叙述节奏和现实节奏是不一样的。一件事情的发生也许就在一秒之际，但写作者却可以花几百字、几千字乃至更长的篇幅来叙述，同样的道理，几年、几十年的时间却可以一笔带过，这完全视写作主体表达、情感的需要而定。 语言节奏则是指具体语言组织起来所形成的高低、起伏、强弱等有