2017年九年级语文上册 18 短文两篇教案 长春版.docVIP

18.短文两篇 教学目标 1. 准确把握课文内容。 2. 积累一些文言实词。 教学重点难点 体会文章所表现的作者的思想感情。 课时安排 2 课时 教学过程 《孔子世家赞》 一、导入新课。 教师饱含深情地背诵初一时学过的《〈论语〉八则》，吸引学生齐声同背，从而开始教学。 二、以提问的形式让学生回顾、介绍孔子、司马迁与《史记》。 三、研读课文。 1.整体感知课文。 （1）学生自行朗读课文，画出理解有困难的词语、句子，教师巡视，纠正学生不正确的读音及停顿、语调等。 （2）学生提出疑问，师生共同解疑。提示学生注意下列加点词语。 心乡往之：通“向”。 适鲁，观仲尼庙 ：往，去到。 诸生以时习礼其家：按时。 当时则荣：当（他们）活着时。 则已焉：通“殁”，死。 传十余世：大数或度量单位等后面的零头。 学者宗之：拜……为宗师。 （3）学生练习用自己的话讲述课文内容。 2.探究下列问。 （1）本文是司马迁叙述孔子生平事迹后所作的评论，讨论：本文行文的思路是怎样的？ 明确：先引《诗经》中的诗句以示对孔子的敬仰之情；接着展示孔子遗风，以表向往之心；最后以君王等来衬托孔子的影响。 （2）文中的主旨句是哪一句？从中可看出作者怎样的思想感情？ 明确：“心乡往之”是主旨句。这里可看出作者对孔子的敬仰、推崇之心。 （3）作者讲到“读孔氏书，想见其为人”，同学们也曾学过《论语》中记录的孔子的言行，你们从这些言行中可看出孔子是怎样的人？ 明确：学生可结合所学的孔子语录来谈。 （4）“中国言《六艺》者折中于夫子”，孔子的学说在两千多年的漫长封建历史中一直深深影响着中国，即便是今天，我们中国人的生活、思想、行为仍可看到孔子学说烙下的印迹，请同学们列举一些例子。 明确：学生畅所欲言，教师加以引导。 3. 学生在理解的基础上齐读课文。 四、课堂小结 是的，孔子学说有如此深远的影响，司马迁在写作《史记》 时已预料到了，将孔夫子称为 “至圣”既表达了推崇之心，又 是对孔子的最高评价。 五、布置作业 1. 背诵本文。 2. 以小组为单位阅读《史记·孔子世家》，写作一篇研究文稿《我看孔子》。 《题孔子像于芝佛院》 一、导入新课 由上次课的学习内容，引导学生进入本课的学习：为了维 护封建统治，从汉武帝开始，历朝各代统治者都把孔子学说作 为正统思想，如果有人胆敢说出自己的主张，便被诬为异端邪 说、毁圣叛道，就要被严酷地制裁。在这 制统治下，仍有 敢冒天下之大不韪者，明代的李贽便是其中之一。 二、利用多媒体展示孔子故里的系列图片及各朝代祭孔的有关文字、后世对孔子追封的称号。 三、介绍作者 李贽（1527—1602 ），号卓吾，泉州晋江人。明代中叶的重要思想家与文学家。他思想解放，敢于抨击封建社会传统道德 与教义，被封建统治集团视为异端，屡遭迫害。后终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名，被捕下狱，自刎而死。 四、研读课文 1. 整体感知 （1）教师范读，学生练读，要求读顺句子、读准字音，画 出不懂的词语、句子。 （2）教师提示学生注意下列词句。 吾亦以为大圣：认为……是。 强不知以为知：不懂装懂。 矇聋：目不明曰矇，耳不聪曰聋。这里指道学后辈小子们只知听信儒先父师之言而不会独立思考，如同瞎子、聋子。 （3）学生结合注释，练习翻译课文。 2. 师生合作探究下列问 。 （1）本文是一篇驳论文，驳论的主要论题是什么？是用什么来批驳的？ 明确：论 ：“人”与“吾”皆以孔子为大圣，以老、佛为异端。以孔子自己的话作为材料，揭穿世代相传的所谓“大圣”和“异端”，只是儒先们的臆度之言，与孔子的话并不一样。这样，就用有力的论据，驳倒了对方的言论。 （2）作者最后一段连用四个 “从众”有什么作用？试作简要分析。 明确：短短的几句话中，连用四个 “从众”，意在反复申明，事孔子并不是出于自己的本意，仅仅是一 “从众”行为。 因为作者 “虽有目，无所用矣”，所以把这些话 在 “孔子像”上，与其说是 “事之”，不如说是 “批之”。 （3）本文在当时被看做是“毁圣叛道”，你是 同意这种看法？结合课文，谈一谈作者所毁的、所叛的究竟是什么。 明确：作者所毁的、所叛的并非孔子学说本身，而是后世学孔的道学家盲目崇拜孔子，用封建礼教使人们变成一个模样， 短从而丧失个性。 （4）本文将封建卫道士的面纱彻底揭开，使人们意识到统治者的真正用心，作者是用什么手法达到这样的批驳效果的？ 明确：①文章全用反语，层层剥开了“人皆以孔子为大圣”的原因。 ②巧妙地用“以子之矛，攻子之盾”的方法进行批驳。 3. “从众”是治学的大忌，不“从众”才能获得真知灼见。然而，人们的思维方式、行为方式又常常习惯于“从众”，很难改变。结合你的生活、学习实际，谈一谈你对“从众”的看法。 五、学