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德惠市第十三中学 授课教师：赵明芳 刘禹锡 一、文学常识填空： 1、本文选自《———》，作者刘禹锡，字———，唐代————。 2、铭，本是古代刻在器物或石碑上的文字，后来发展成一种文体，主要是————、————，有时也用来———和———。 二、解释下列带色的词语： （1）有仙则名 （2）斯是陋室 （3）惟吾德馨 （4）可以调素琴 （5）无案牍之劳形 （6）谈笑有鸿儒 朗读：　　陋 室 铭 　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 阅读理解 山和水比作—？  “不在高”和“不在深”比作—？ 仙和龙比作—？名和灵比作—？ 作者从哪几个方面烘托文章主旨惟吾德馨的？每一方面特点是什么？ 居室环境 室中交往 室中生活 主　题 通过对“陋室不陋”的描绘，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 写作手法： 托物言志：是指通过描写客观事物，寄托传 达作者的某种感情，抱负和志趣。也就是说表达自己的志向和情操时，不采取直白的方式，常常以物为喻，寓意深远 。 仿写作品之一 　　　教室铭（讽刺某些学生） 　　分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻思看电影。可以写情书，阅金庸。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。 仿写作品之二 　　 教师铭（歌颂教师） 教不在高，有果则名。学不在深，有用则灵。斯是老九，惟称先生。桃李满天下，生活一生清。谈笑有课堂，往来无车迎。可以求奉献，忍清贫。无收礼之推让，无保守之私情。古看孔夫子，今看魏书生。会上云：辛勤园丁﹗ 刘禹锡正直，博学多才，却被贬又遭小人欺凌，可是他却不改志向，安贫乐道。用聪明才智让小人自取其辱，最终美名远扬，我们应该以他为榜样，不断提高自身修养，让自己成为一个受人敬佩的人。 * 下页 返回 全唐文 梦得 文学家 歌颂功德 记录行为 警戒 勉励 出名，闻名。 这 指品德高尚。馨，香气。 不加装饰的琴 公文，文书。 学识渊博的学者。鸿，大。 馨xīn 上页 下页 返回 牍dú 上页 下页 返回 室 陋 德 馨 修辞方法：比兴 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 作者的“德馨” 表现在何处? 苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 清幽雅致 高雅脱俗 雅致恬淡 不觉此室之陋，更觉此室之雅。 作者明明在颂自己的陋室,为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？ 以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛”、“子云”自比。 想一想 作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？ 通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 上页 下页 返回 托物言志 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵 斯是陋室，惟吾德馨。 陋室环境 室中交往 室中生活 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 孔子云：何陋之有？ 高洁傲岸 安贫乐道 本文运用了（ ）的写作手法，文章先用（ ）两句话作引子，引出主旨句（ ），然后从（ ）（ ）（ ）三方面证明“陋室不陋”。最后为了增加文章说服力，还举例（ ）（ ）作为例证。最后用名人名言（ ）做结。最终目的还是为了表现作者自身（ ）（ ）的品质。 上页 下页 返回 上页 下页 返回 *