今日中国教育没学问—唐晓敏谈教育内容问题.docVIP

今日的中国教育没“学问” 作者:唐晓敏 标签：社会2011-01-14 12:54 星期五 晴 　　 　　唐晓敏 　　 　　“小呀小儿郎，背着那书包上学堂，不怕太阳晒，不怕那风雨狂，只怕先生骂我懒哟，没有学问呀无颜见爹娘……”这《小儿郎》或叫《读书郎》的歌，是很多人都熟悉的。歌中说“没有学问呀无颜见爹娘”，表明家长乃至社会，很看重“学问”。按说，学问是指系统的知识，这“系统”，是求学者自己讲所学的知识系统化。知识可以是客观的，故我们可以“学知识”，但学问，我们不说“学学问”，而说“做学问”。小孩子刚刚背着书包上学的时候，离“学问”还有点远。但我们又可以看到，在唱《小儿郎》的年代，以及更早一些时候，儿童接触的知识倒确实比现在多。一本《三字经》，就包含人文学科的各个方面的知识。在古代以及民国时期的私塾教育中，儿童从很小的时候就学习五经即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》和《论语》、《孟子》等。所接触的知识比现在多得多。这时的儿童虽不能说已经有学问，但说为他们日后做学问打下了基础，却并不是夸张。文史学者敏泽回忆自己童年的私塾教育经历时说：“我从五岁进入私塾，一学就是五年。”“进入私塾之后，首先要学的是《百家姓》和《千字文》，待这两种蒙童读物读烂、背熟之后，接着就进入了《四书》、《五经》的学习。依次为《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》、《诗经》、《尚书》。对于古书的学习都是要求从头至尾背得烂熟之后，才可以丢掉不读，开始一种新古书的诵读的。”敏泽深有感触地说：“五年私塾教育便是我最早接受的、并且给我终生留下的难以磨灭影响的语文和文化教育。这五年私塾所学到的东西，说实在的，比后来的正规大学中文系四年所学的东西都要多。……尽管早年我所背诵过的东西，并不是我能够理解的；但由于儿时的记忆特强，这些背诵过的东西到后来随着知识的增长和理解力的提高，以往不理解的东西理解了，并且像刻在心上一样忘不了，烂熟于心地背诵，这对我后来的学术研究工作，真可以说是受用无穷。” 　　但这是以往的事了。今天的教育，已经完全不是这样。往日是背诵经典，接触中国文化中最重要、最出色的部分，今日的语文教育将这些抛弃，选一些没有什么价值，记不住也不值得记的东西。语文教育变成了主要是“做题”，比如，让小学生每个字写100遍，让学生用“葡萄”二字各自组5个词，以及写“爸爸”的反义词等等。 　　小学中学这样，大学其实也如此。也是没有“学问”。“学问”的要义在于精和深。其基础是接触最好的东西，方法是直接面对原典，而不是只学对原典的解释。古代教育的精华就在这里。但今天，不仅是小学、中学少有原典，即使是大学，学生也很少阅读原著，阅读一点，读的也只是《选》：《古代文学作品选》、《现当代文学作品选》等等。关于读《选》的，程千帆曾有批评，他说：“我们大学里的课程，是从每一部古书中选一两篇，读过《庄子?逍遥游》，就算读过《庄子》。我说一个不大恰当的比喻，这些学生是吃蛋花汤长大的，不是吃整鸡蛋长大的，因为不吃整鸡蛋，你的胃的消化能力就提不高。”但实际上，能够读读《庄子》的选篇，已经是很不容易见到了。现在的大学本科，大都是课堂上听老师讲讲而已，即是说，他们连蛋花汤的味道也无暇品尝，所知道的，只是教师所讲的关于鸡蛋或“蛋花”的“知识”。这种学习，“学问”是越来越远了！ 　　 分类：古文天地 | 评论:6 | 浏览:144 | 举报 | 收藏转发至天涯微博上一篇：林州冷，中国冷，世界也冷 下一篇：帕夫雷什中学的语文教育 博客推荐【关注苍井空 何尝不是人性的体现】农民逃费案扯下多件花罩衫是谁制造了论文版面费潜规则消灭特权也要从代表委员做起！只见金钱不见大学的“造富大学排行榜”“天价过路费”是谁的成就？网友评论:我要评论崔同同2011-01-15 22:55高见，敬佩，同感。遗憾没人重视。我写有；复苏传统文化意义非同寻常；别让我们的人生输在起跑线上等多篇文章都是论证现代教育理念误人子弟。 hujingy01-16 10:53唐先生是教授级专家，首先向您致敬！ 　　恕我不恭，我不赞同您的观点。如今的教育存在问题，教材在编选上也存在问题。昨天晚上，我们几句干警正在楼下闲话，邻居小朋友放学回家，从身边走过，顺便翻了一下语文课本，人教版的，他读初一。但是如果今天的学生仍如先生所说的读原典，只怕皓首穷经，二三十年时间，把个中文本科都读不完。什么样的人去读原典？有兴趣的学生，自发地读；工作以后，从事这方面研究与教学的，主动地读；愿意从事业余研究，以拓展视野和研究为目地的，随意地读。 　　这里头要解决宽与深的问题。以中小学为例，现在的课程设置，如古代私塾一样，只读四书五经，不学数理化行不行？肯定不行。课程多了，时间是一定的，如何在有限的时间之内，把所设置的课程都学完，的确是一门科学与学问。