历史必修三会考的知识纲要.docVIP

历史必修三　知识梳理 专题一、中国传统文化主流思想的演变 ▲知道儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点，认识百家争鸣局面形成的重要意义； 了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成的重要贡献 1、春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张 学派 代表 人物 思想观点 儒家 孔子 (春秋) 提出“仁”与“礼”的学说（仁者爱人，克己复礼） ——思想核心是“仁” ②政治思想：主张“以德治民”（含民本思想） 孟子 (战国) ① “仁政”(孟子政治思想的核心)　②“民贵君轻” ③性善论 ④要求人们具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。 荀子 (战国) ①“天行有常”，提出“制天命而用之”的重要思想（唯物主义） 人可以发挥自己的主观能动性去改造自然(“人定胜天”) 性恶论（可以凭借后天教育使人由恶变善） 道家 老子 (春秋) 哲学思想：① “道”是世界的根本 ② 朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化） 政治主张：“无为而治”、“小国寡民” 庄子 (战国) ①提出“齐物”的观点 ②天与人“不相胜”的观点(人必须顺应自然) 法家 韩非 (战国) ①法、术、势结合，主张建立君主专制中央集权 ②主张变法革新。 墨家 墨子 (战国) “兼爱”、“非攻”、“节俭”（ 代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益） 2、百家争鸣局面形成的重要意义 ①“百家争鸣”对后世文化学术的发展产生了极大的影响。 ②奠定了中国传统文化体系的基础。 3、了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成的重要贡献。 （1）孔子提出了“仁”和“礼”的学说，主张“以德治民”。反对苛政与任意刑杀。 （2）孟子发展了孔子的学说，提出了“仁政”和“民贵君轻”的学说 （3）荀子提出了“天行有常”和“制天命而用之”的观点。基本上继承了儒家思想，同时又吸收了法家的思想，主张礼法并施。（战国时期思想的集大成者。） ▲知道罢黜百家和汉代儒学成为正统思想 1、思想来源：董仲舒将法家思想糅合进儒家，形成新儒学 2、主要观点： （1）推行大一统（2）“天人感应”学说（3）三纲五常理论 2、成为正统思想：汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为封建社会的统治思想。（根本原因：改造后的儒家思想适应了封建专制中央集权的需要）从而确立了在中国传统文化中的主流地位。 ▲知道朱熹的理学以及地位 1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机 2、思想来源：儒学+佛教思想+道教思想（三教合一） 3、代表人物：北宋—程颢、程颐；南宋—朱熹；（南宋—陆九渊；明朝—王守仁） 4、主要内容： 程朱理学：南宋朱熹是理学的集大成者，“理”是世界万物的本源；“理”体现在社会上是儒家伦理道德，体现在人身上就是人性；把握“理”就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”）；“存天理，灭人欲” 陆王心学：陆九渊（南宋人，是心学的开创者）认为“心即理也”，求“理”就是进行内心的反省；王守仁（明代人，是心学的集大成者）“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。 5、宋明理学的历史作用： ① 消极——强调用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。 ② 积极——重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。 ▲列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，结合他们的基本观点简要说明明清时期儒学思想的发展 1、“异端”李贽：（使封建正统思想的地位受到动摇） （1）李贽对统治阶级极力推崇的程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世之论。（认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准） （2）反对“存天理，灭人欲”，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，认为理在百姓日常生活之中，对正统思想发出大胆挑战。 （3）反对礼教的虚伪和官场的欺诈。 （4）他还主张男女平等，提倡婚姻自由等。 2、（明末清初）黄宗羲、顾炎武、王夫之： （1）观点： ①政治上，猛烈批判封建君主专制和宋明理学。 ②经济上，反对重农抑商，提出“工商皆本” ③学术上，提倡务实学风和行为，主张“经世致用”； （2）作用：明清时期，宋明理学始终占据官方统治思想地位。明清之际进步思想家对理学的反思、批判，植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入新的活力。这股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后世民众以深刻的启迪。 专题二、古代中国的科学技术与文化 ▲概述中国古代的四大发明，认识四大发明对世界文明发展得贡献 发明 概况 对世界文明发展的贡献 造纸术 ①西汉：发明植物纤维纸； ②东汉：蔡伦改进造纸术。 ①地