《阿房宫赋》2剖析.ppt

翻译：使天下的百姓不敢说话，却敢于（在心中）愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。戍守边疆的士卒（陈胜、吴广）一声大叫，函谷关就被（刘邦）攻占了，楚国人（项羽）放了一把火，可惜（那阿房宫）就变成了一片焦土！ 鉴赏：飞瀑之下，必有深潭。繁笔铺排之下，又是简笔陈述，情感的积聚将在刹那间爆发十四个字，三件史实，“可怜焦土”四个字结了前文所有的铺排渲染，无穷感慨充溢其间: 威震四海的秦王朝土崩瓦解，美轮美奂的阿房宫灰飞烟灭。再想想唐朝的统治者：无视史鉴，沉湎声色，大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢于言表。 使负栋之之柱，多于南亩之农夫 秦爱纷奢，人亦念其家 直栏横槛 楚人一炬，可怜焦土 总结第三段:议论抒情逐渐显示文章旨意。 原文：呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 讲解:族:名词作使动词,使….灭族. 使:假使. 递:传位”。“足以”为固定的短语，与现代汉语中的相同。“而”转折连词，在这里可不翻译。 翻译：唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民翻译：唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，那么（依靠他们）就足以抵抗秦国了；如果秦（统一后）也能爱惜六国的百姓，那么就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够消灭呢？ 鉴赏: 深沉而又犀利地指出六国和秦朝亡国的根本原因都在自身. “嗟夫” 一叹，继之以两个假设，而两个假设又是一陈述，一反问，极尽跌宕地表达了作者内心的深深遗憾。在作者的遗憾中，岂不深深地蕴含着他对唐朝统治者的建议？ 原文:秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 讲解：不暇:来不及. “哀”为特殊的词类活用，为动用法；翻译为：“为……哀叹”。“鉴”本义是镜. 为另一种特殊的词类活用，意动用法；翻译为：“以……为鉴”。第一个“而”为顺承关系的连词，翻译为“那么”。第二个“而”为转折关系的连词，翻译为：“却”。第三个“而”为主谓之间的连词，这里不翻译。 翻译：秦人没有时间亲自（为自己的灭亡而）哀叹，那么后代人为它哀叹；后代人为它哀叹但是却不以它为鉴，又要让（他们的）后人再为他们哀叹了。 鉴赏：以“哀”“鉴”两字向后人提出劝戒，揭示全文主旨，此为卒章显志，水到渠成。读至此，再回头看前面的铺排叙写，作者的深意可见也。 主题: 不爱人民的统治者必将导致灭亡 总结第四段:分析秦灭国的原因,抒发作者的感慨. * 自学目标 1.了解赋体散文长于摹写、注重铺陈、善用比喻等文体特色。 2.了解本赋内容借秦败亡以讽喻时政。 3.从文言中积累相关知识、句式、实词。 杜牧（803－852），字牧之。晚唐杰出诗人，诗、赋、古文都足以为名家。祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧晚年任中书舍人﹐居长安城南樊川别墅﹐后世因称之“杜樊川” 。 杜 牧 在诗歌方面，人称他为“小杜”，以别于杜甫之“老杜”，又把他与李商隐并称，称“小李杜”。诗歌以文词清丽、情韵跌宕见长。他对“赋”的文体发展，也有着卓越贡献。 赋是介于古韵、散文之间的一种文体。它是由《诗经》、《楚辞》发展而来。《文心雕龙·诠赋》：“赋者，铺者，铺采攡文，体物写志也。”（铺陈文采，摩写事物，抒发情志）唐古文运动之初，用古文笔法作赋，使之由骈骊趋向散文，称“文赋”，以区别于六朝“骈赋”。杜牧的《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”之作。作此赋时他仅２３岁。 。 《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，…故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛16岁继位，好声色，兴土木，游宴无度，不视朝政，在位3年为宦官刘克明所杀。作者借此赋表面铺写阿房宫的兴、毁，实则用秦骄奢致亡的故事，规劝本朝当政者，以古为鉴，明兴亡大道。 《史记·秦始皇本纪》载：“三十五年（前２１２年），始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房。”为建筑阿房宫，秦发“徒刑者七十余万人”，全部工程至秦亡时犹未完成。前206年被项羽烧毁，阿房宫遗址在今西安的西南。阿房旧读ēpáng，一说是因山而名；一说因宫殿的“四阿”（屋四角弯曲处）造得宽阔得名，“房”同“旁”，宽广意。 原文：六王毕。四海一。蜀山兀。阿房出。 讲解: 六王:借指战国时的楚,齐,燕,韩,赵,魏六国. 四海:说苑.辩物篇:八荒之内有四海,四海之内有九州,故四海指全中国. 一:数词作