《世说新语》二则剖析.ppt

《世说新语》二则 南朝宋·刘义庆 一、作者及《世说新语》简介 刘义庆（403-444） ，字季伯，彭城（今江苏徐州）人。是宋武帝刘裕的侄子，南朝宋政权文学家。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。终年42岁，谥为临川康王。 刘义庆 刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。 “为性简素，寡嗜欲，爱好文义……招集文学之士，近远必至受任历藩，无浮淫之过，唯晚节奉养沙门，颇致费损”。 ”《宋书·刘道规传》附《刘义庆传》 汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，记述自汉末到刘宋时名士贵族的逸闻逸事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书·经籍志》将它列入小说家。 关于书名 《世说新语》是按类书的形式编排的，分为德行、言语、政事、文学等三十六门，以类相从。 内容主要记叙自东汉至东晋文人名士的言行，尤重于晋。所记的事情，以反映人物的性格和精神风貌为主，所以很多都是日常生活琐事，作为史实来看并不重要。 全书涉及的范围很广，对人物也有所褒贬，但并没有单一的、狭隘的是非标准，对人的行为有比较宽泛的认可，因而能够多方面地反映出当时士族阶层的生活面貌。在褒贬人物时，作者也极少正面加以评论，而是通过客观的记述、通过人物自身的言行，来显示其优劣高下之分。 王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭:“ 卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰:吾本谓卿多，故求耳。 对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物”。 译文 王恭从会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：“ 你从东边回来，一定有很多这种东西，能不能给我一张。 王恭没有回答。王大离开之后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说： 我本来以为你那里多呢，所以才要的。 王恭回答： 您不了解我，我从来没有多余的东西。 身无长物 指除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。 王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：“是桓子野。”王便令人与相闻，云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。 桓子野吹笛