优质课应有个三qi.docVIP

优质课应有三个“特” 优质课应有三个“特”：即学科特点、教师特长、课改特色。 首先优质课应具备学科特点。由于内容、结构的不同，每个学科应该具备并突出自己的学科特点，即通常大伙说的学科味，它是学科独特的地方，最能体现其价值所在。历史、政治学科的特点，我认为有四个：1、有故事；2、有案例；3、有主题；4、有思想。教师的教学创意非常巧妙，以神话故事引入对公平的向往与争议。众神之王宙斯召集众神讨论公平问题，大家各抒己见，意见难以统一，宙斯便唤来了公平女神解答。女神说我巡游地狱时，冤魂厉鬼质问我，“我们终年不见天日，终生不得超生，天天忍受酷刑，上天为什么对待我们这样不公平！”我巡游人间时，芸芸众生追问我，“人类阳寿只有几十年，而天神则可以长生不老，上天为什么为人类如此不公平？”当我回到天庭时，也有神仙询问我，“作为神仙我们空有无限的生命，却没有机会享受爱情，这是对我们的不公平。”今天，伟大的宙斯让我来说说什么是公平，那好吧，我告诉你们，公平就是处理事情合情合理，不存私心杂念，不偏袒哪一方面。我在衡量公平与否的时候，是将公平之秤放在宇宙当中，将公平的准星置于情理之上。站在自己的立场上去要求公平就永远不会有公平。我在复述这段故事的时候，进行了文字、段落、意境的处理。因为教师创意很好。故事略显冗长，情节稍微疲踏。讲故事不是教学的目的，重点在于故事中的道理，故事中的警句，故事中的启示。听完这个故事，我请同学们回答三个问题：1、什么是公平？2、公平为什么难以实现？3、既然神仙也难以处理，那么我们应当如何面对生活中的不公平？ 在讲故事中要求学生学会倾听、学会思考、学会比较问题、学会发现问题，也是一种听解方式吧。我建议把故事改为同学们熟悉的西游记，师徒四人共同经历种种磨难，终于修成正果。佛祖封赏时，唐僧和悟空封为佛，八戒封为净坛使者，八戒认为不公平。既然同赴西天取经，共同经历磨难，为什么我就不能成佛？沙僧也认为一路上任劳任怨，挑担负重的总是我，为什么封赏之时有差异？请同学们设想或查阅原著，佛祖该怎样回答公平的问题。 故事是置身于外，从旁观者的角度观察思考；案例则要求投入情感，身临其境，自己仿佛就是参与者。选择案例，着眼于过程与方法，着重在情感态度价值观。教师以球赛裁判不公，老师课堂批评片面，同学选举拉票等三个案例，说明应该怎样理智面对不公平，并且归纳了三个要点： 1、用合法手段解决问题，以谋求最大限度的公平；2、调整自己的思维方式，理性地反思自己；3、同破坏公平的行为作斗争，对受害者伸出援助之手。我认为总结有点抽象，学生可能难以理解，难以在社会生活中采用正确的应对方法。我建议这样归纳：当怀疑裁判判罚不公时，有四种方法应对。一、相信裁判，裁判比我们更专业，可能是我们自己的误会；二、服从裁判，这是游戏规则；三、利用规则，向仲裁委员会申诉、依法维权；四、用实力说话，用胜利证明自己。最坏的结局就是罢赛，球赛的价值不仅仅是锻炼身体，争夺冠军，更重要的是学会合作、学会沟通、学会游戏规则。理智就是选择最佳方案来解决问题。 我倾向于用生活中更真实的案例来说明问题。妈妈只有一个苹果要兄弟俩人商量平分，哥哥说我既然拿刀切开，就应该我先挑。弟弟说我先挑。为什么要争着先挑呢？优先捡大的呀！争执不下，妈妈仲裁道：哥哥拿刀切苹果，但弟弟先挑。矛盾迎刃而解。请分析哥弟俩都愉快接受分配方案的秘诀是什么？公平的核心是什么？秘诀是公平，公平的核心是兼顾，每个人的利益就要照顾到，而这种照顾要靠规则来保证。公平的精髓不在形式而在程序。俩人分着吃苹果表面公平实际未必就公平，但按程序决定分工与选择，就能保证公平。 主题决定重点，主题需要提炼。本节课的主题是理智面对。理指合乎情理，合乎道德、合乎规则；自以为是就不是理而是不讲理。智指冷静，明智、机智、智慧，不计后果是谓冲动，冲动是魔鬼；通盘考虑是谓理智，理智成就人生。面对不公平，理智有三论：一认识论，公平是个相对概念，站在自己的立场上，去要求公平就永远不会有公平，退一步海阔天空；二实践论，心态决定命运。命是每个人生活中的遭遇，无法改变；而运是在各种遭遇面前的心态，它可以调整。三矛盾论。面对生活中的不公平，既要调整心态，适应社会；又要合理抗争，合法斗争。矛盾的平衡点在于理智面对社会，智慧成就人生。 范老师讲《明清时期社会经济的发展与闭关锁国》该课的主题是发展。提炼发展的主题需要四种眼光。从中国的眼光看世界，自从新航路开辟以后，世界彼此间的经济文化联系日趋频繁，欧洲正酝酿着一场大变革，预示着一场大趋势，中国却浑然不知。从世界的眼光看中国，古代中国文化科技曾长期领先于世界，但正是从明清开始逐渐衰败，形成了历史上著名的“李约瑟之谜？”从比较的眼光看历史，明清时期中国和欧洲几乎是同时站到了历史的起跑线上，开始了历史竞争，但是起跑枪声尚未响起，中国