传说时代的文明曙光剖析.ppt

第3课 传说时代的文明曙光 远古传说与历史事实有什么联系和区别? 远古传说：在文字发明以前，口耳相传的、没被考古资料证明的神话传说，是先民对上古洪荒时期历史的一种夸张的记述，不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴涵着某些比较可靠的历史资料。 历史事实：被考古资料证明的、完全真实存在的客观事实。 。。。。。。。 。。。 炎帝部落 一、炎帝和黄帝 炎帝（神农氏）像 　　传说炎帝姓姜，他制作耒耜（lěi sì），教民耕种，被尊称为炎帝神农。炎帝还发明了陶器。最广为传颂的事迹是炎帝为了治病救人，遍尝百草，发现了许多治病的药物，最终因误服毒草而逝。 　　神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕，神而化之，使民宜之，故谓之神农氏。 ——《白虎通》 　　神农乃始教民，尝百草之滋味，当时一日而遇七十毒，由此医方兴焉。 ——《淮南子·修务训》 （湖南省炎陵县鹿原坡） 炎帝陵 (陕西省宝鸡市)南郊七公里处常羊山顶? 湖南省炎陵县鹿原坡炎陵陵园 黄帝部落 一、炎帝和黄帝 嫘祖养蚕缫丝 仓颉造字 伶伦制乐器 指南车 大挠制干支 炎帝（神农氏）的发明： 黄帝（轩辕氏）的发明： 改进农具，教人农耕，发明医药；发明陶器，开辟集市。 发宫室、车船、兵器、衣裳 让下属官员发明文字、历法、算术和音乐等。 炎帝和黄帝被后世尊称为中华民族的“人文始祖”。 1.传说中把原始农业的出现归功于炎帝神农氏的教导。你认为原始农业是怎样产生的？ 2. 你认为炎帝、黄帝的传说是否都是可信的？有哪些是可信的？ 被考古发现（遗址、文物……）证明的是可信的。如：造船（船形彩陶壶）、种庄稼（耒、耜、锄）、音乐（七孔骨笛、陶埙）。 黄帝陵的轩辕庙 陕西省黄陵县 陕西省黄陵县桥山黄帝陵的轩辕庙 　　轩辕庙俗称黄帝庙，座落于桥山东麓，始建于汉代，原址在西麓，宋太祖开宝年间移建于今址。总占地26亩，主要建筑沿南北轴线顺次排列为庙门、诚心亭、碑亭和人文初祖大殿，东侧为碑廊，西侧为接待室和文物展室。庙内共存放古今石碑五十余通。 黄帝（轩辕氏）像 　　传说黄帝姓姬，号轩辕氏。生活在大约距今4500前“生而神灵，弱而能言、幼而循齐，长而敦敏，成而聪明”。 黄帝诞生图 黄帝泉（阪泉） 　　黄帝泉位于河北省涿（Zhuō）鹿县矾山镇黄帝城，古称之为阪（Bǎn）泉，即为黄帝族饮水之处。 两岸同根同祖 共是一家人 2015年4月5日上午，清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省隆重举行，全国政协副主席马飙、台湾国民党荣誉副主席蒋孝严……中共中央……港澳台同胞及海外侨胞代表共１万余人参加了公祭典礼，共同缅怀中华民族的人文始祖——轩辕黄帝。 九黎部落 一、炎帝和黄帝 　　炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带，后来两大部落又都向中原发展。为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，经过三场恶战，黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成黄炎联盟。 阪泉之战 黄炎联盟 　　黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合临近的部落，构成华夏族的骨干，而华夏族就是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。 黄帝 黄炎联盟 华夏族 汉族 炎帝 蚩尤 其他部落 华夏族形成和发展： 阪泉之战 涿鹿之战 中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针， 平定蚩尤乱。 世界文明， 唯有我先。 ——孙中山 黄炎二帝对中华文明的贡献 1、黄炎结盟，形成 日后的华夏族 2、发明创造，为日后进步作出巨大贡献 通过推举产生部落联盟首领的办法,称为禅(shàn)让。 尧像 舜像 禅让 二、尧舜“禅让” 传位 传位 1、通过部落联盟会议民主推选出来 2、首领没有特权 禅让有什么特点？ 　　禹吸取父亲鲧（Gǔn）用堵塞治水失败的教训，领导人们挖沟开渠，把洪水慢慢地疏导到江河中去，然后流向大海。经过13年努力，终于制服洪水，人们又能正常地生产和生活。禹由此在人们心目中树立起了崇高的威望。 大禹治水图 三、大禹治水 大禹治水 　　舜……行视鲧之治水无状，乃殛（jí 杀死）鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。……禹乃……命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。 ——《史记·夏本纪》 　　材料：挖通大山，疏导河道，凿穿龙门…疏导三江五湖，使他们注入东海，以造福百姓。 ——《吕氏春秋》 1.文中所提到的事迹是何人所做？ 2.他最主要的贡献是什么？ 3.他所采取的方法是什么？ 4.你能否讲一个有关他治水的故事？ 从他治水的故事中，对于人与自然 如何相处你获得了什么启示？ 大禹 疏导 治理水患 人与自然协调发展，合理利用自然，改造自然。 大禹治水