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第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第一课 “百家争鸣”和儒家的形成 “百家争鸣”局面出现的社会原因： (1)经济上:井田制崩溃 (2)政治上周王室衰微 (3)阶级关系上士阶层崛起 (4)文化上“学在民间” 认识：一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。主要学派 道家 代表人:老子.庄子 主张:无为 墨家 代表人物:墨子 主张:举贤、非攻、兼爱 法家 代表人物:韩非子 主张:法治、君主专制中央集权、因时而治儒家 代表人物:孔子、孟子、荀子 主张: 孔子:仁、礼 孟子:仁政、民贵君轻、性善论 荀子:仁义、君舟民水、性恶论.法治 “百家争鸣”的历史影响： 春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 孔子的思想核心是“仁”。主张“克已复礼”、“有教无类” 孟子的思想“仁政”思想。“民为贵，社稷次之，君为轻”。主张“性本善”的思想 荀子的思想荀子主张“仁义”和“王道”，“君舟民水”、“性恶论”,“天行有常，制天命用之” 孟子和荀子的贡献： 儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造，体系更加完整。他们对儒家学说的发展，做出了杰出贡献。 怎样评价孔子的核心思想?为什么孔子开创的儒家学说在春秋战国时期和秦朝没有到重视,在西汉以后却成为正统思想? ①孔子思想的核心是“仁”。这种思想包括了要求统治者体察民情,对百姓关心和爱护,反对苛政和任意刑杀,以爱人之心调节与和谐社会人际关系,稳定社会秩序. ②春秋战国时期是一个社会大变革的时期,新的社会力量主张暴力打破旧的社会性秩序,建立中央集权的国家;秦朝统一后,统治者也主张以暴力建立君主专制中央集权的制度和巩固统一多民族国家.儒家的仁义思想、维护旧秩序等主张不符合当时的政治需要,所以长期以来未受重视。 ③儒家思想中包含着坚决维护统治秩序，缓和社会矛盾，使社会安定，保证生产发展等有利于统治者利益的成分，孔子以后的儒家学者对儒学加以改造，使之更适应了统治者的需要，所以汉代以来成为正统思想。 第2课 罢黜百家,独尊儒术” 汉武帝的”贤良对策” 原因：①边境不宁 ,王国问题; ②土地兼并剧烈,阶级矛盾日益激化.这些都要求汉武帝进一步加强中央集权,以适应统一国家的形势. 途径: 举荐和策问双向结合选择人才 作用: 选拨了人才,有力地推动了国家政治.经济和军事的发展. 董仲舒的新儒学思想 董仲舒的思想主张： (1)针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。(实质是思想文化专制) (2)针对加强君权需要,提出“君权神授”政治思想和相应的儒家道德观念。还提出“天人合一”和“天人感应”学说.(儒学披上神学外衣) (3)针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役。 (4)针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。 新儒学的根本目的: 为了维护封建统治秩序,神化专制皇权,因此受到统治阶级的重视,成为正统思想。 汉代儒学成为正统思想 汉武帝的措施： (1)全面肯定董仲舒的新儒学思想. (2)起用文学儒者参政. (3)举办太学和建立地方教育系统 教育状况： (1)儒家经典规定为必读教科书—教育逐渐为儒学垄断. (2)兴办太学—打破贵族官僚世代为官的规矩,提高了儒学地位. (3)地方教育系统初步建立—儒学 在民间处于独尊地位 . (4)私家儒学教育受到鼓励. 结果: 西汉后期,儒学思想逐渐成为中国传统文化的主流思想. 第3课 宋明理学 魏晋隋唐时期的儒学的发展 新发展：魏晋南北朝时期佛教、道教盛行，儒学面临着严重挑战，但儒学以它顽强的生命力，吸收了佛教、道教的精神，有了新发展。 隋唐时期进入辉煌 （1）隋朝，儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一” （2）唐朝皇帝奉行三教并行政策；建立国学，尊孔子为“先圣”“宣父”，请名儒讲学；编纂《五经正义》 （3）少数民族的王公子弟及东亚一些国家的留学人员在国学里研习儒学。 什么是理学？ 宋代出现了新的儒学体系，即理学。理学是儒学、道、佛三家融合的产物，儒学从佛、道之中吸收了有益的内容，完成了更为理论化、思辩化的过程，成为新兴的儒学。 宋代理学兴起的原因： 两宋时期，民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求通过调整统治思想，以适应维护统治需要。 魏晋以来儒、道、佛三家日趋融合，到隋唐时三教合一的局面形成，这为儒学发展为更理性化、思辩化的新的儒学体系奠定了基础。 宋代的”重文“