第五章自由主义社会福利思想讲稿.pptVIP

2011-5 第五章 自由主义社会福利思想 中国话语中的自由主义 自由主义即使不能像集体主义那样富国强民，我们也不应抛弃自由，因为自由不仅是工具，也是我们活得像个人的价值目标。 ——钱永祥 （台湾著名学者、思想家，台湾中央研究院人文社会科学研究中心研究员 ） 全人 （社会工作） “全人”二字寓意促进人的“身、心、社、灵”的全面发展。 （全人社工机构） 全人出自《吕氏春秋》的 《君守篇》 万人操弓，共射其一招，招无不中。万物章章，以害一生，生无不伤；以便一生，生无不长。故圣人之制万物也，以全其天也。天全，则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十节。皆通利矣。若此人者，不言而信，不谋而当，不虑而得；精通乎天地，神覆乎宇宙；其于物无不受也，无不裹也，若天地然；上为天子而不骄，下为匹夫而不恬。此之谓全德之人。 译文：一万人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有不被射中的。万物繁盛茂美，如果用以伤害一个生命，那么这个生命没有不被伤害的；如果用以养育一个生命，那么这个生命没有不长寿的。所以圣人制约万物，是用以保全自己生命的。生命全然无损，精神就和谐了，眼睛就明亮了，耳朵就灵敏了，嗅觉就敏锐了，口齿就伶俐了，全身的筋骨就通畅舒展了。像这样的人，不用说话就有信义，不用谋划就会得当，不用思考就有所得；他们的精神通达天地，覆盖宇宙；对于外物，他们无不承受，无不包容，就像天地一样；他们上做天子而不骄傲，下做百姓而不忧闷。像这样的人，称得上是德行完全的人。 道德情操论 《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作，他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。 第二节 功利主义的福利思想 概述 边沁 穆勒 功利主义的社会福利政策 中国关于功利主义的不同评价 二、杰里米·边沁（Jeremy Bentham，1748-1832） （一）简介 英国的法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者，是个政治上的激进分子，亦是英国法律改革运动的先驱和领袖，并以功利主义哲学的创立者、一位动物权利的宣扬者及自然权利的反对者而闻名于世，对社会福利制度的发展也有重大贡献。 1776年发表《政府片论》 1789年发表《道德与立法原理导论》 三、约翰·斯图尔特·穆勒（密尔，1806-1873） （一）简介 英国著名哲学家和经济学家，功利主义思想的代表人物 代表作《论自由》（On Liberty，1859），被誉为自由主义的集大成之作。）“如果整个人类，除一人之外，意见都一致，而只有那一个人持相反意见，人类也没有理由不让那个人说话。正如那个人一旦大权在握，也没有理由不让人类说话一样”。 《论代议制政府》（1861） 三、洪堡和西斯蒙第 （一）洪堡的社会福利思想 1.国家作用的有限性 主张最大限度限制政府作用，但不主张消灭国家和政府 代表作：《论国家的作用》 2.国家关心公民的正面福利是有害的 原因： 损害一些个人利益 阻碍个性和固有特点的发展 导致严重的个人依赖心 （二）西斯蒙第 1.经济发展与社会发展的关系 财富增长的目的是为了增进民众幸福 代表作：《政治经济学研究》 （二）西斯蒙第 2.财富、幸福与人口 财富增长与人口增长必须保持适度的比例关系 3.主张实行政府干预 政府干预社会经济生活 政府帮助穷人获得幸福 小结 本章的关键词有哪些？ （三）快乐与幸福的计算 1、乐苦划分 简单的乐苦：由直接的感官快乐与痛苦组成的 复杂的乐苦：各种简单的快乐与痛苦的集合 2、7个条件 强度、持久性、确定性或不确定性、迫近性或遥远性、增殖性、纯度、广度 3、方法 （1）计算最初由行为产生的明确可辨的每一快乐的价值 （2）计算最初由行为产生的明确可辨的每一痛苦的价值 （3）计算由最初行为产生的快乐之后所产生的每一个快乐的价值 （4）计算由最初行为产生的痛苦之后所产生的第一痛苦的价值 （5）对个人来说，总结一面所有的快乐和另一面所有的痛苦 （6）对集体或社会而言，先按上述方法对个体进行计算，然后总计趋向快乐或痛苦的人数 （二）福利思想 1.有限的自由与有限的干预 （1）充分自由及自由的有限性 在仅涉及本人的那部分，他的独立性在权利上则是绝对的……自由必须不使自己成为他人的妨碍（论自由） （2）政府干预与有限干预 反对理由 强制性 增加职能（权力、责任） 私人的效率 支持有限干预 初等教育 弱势群体 永久性契约 规定劳动时间 利他行为 公益服务与社会服务 2.