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广灵一中 历史必修三 预习案 班级： 教师： 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成(一) 【课程标准】 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 【学习目标】 1.知识与技能：说出诸子百家，背诵春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；列举孔子、孟子和荀子的主要观点；比较孔子“仁”的思想、孟子“仁政”的思想和“性本善”思想、荀子的性恶论。 2.过程与方法：结合必修一、二有关内容，总结百家争鸣局面形成的重要原因及意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，总结孔子、孟子和荀子思想的主要内容。 3.情感态度与价值观：感受中国古代思想的博大精深；通过学习早期儒家的民本思想，形成关注 (1)两则材料都涉及到孔子教育方面的贡献，孔子在教育方面有何贡献？私人讲学；有教无类；合理的教育方法。(2)材料一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？方法：阶级分析；一分为二。 结论：材料一中的孔子代表奴隶主贵族，政治上是落后的；材料二中的孔子代表新兴地主阶级，政治上是进步的。(3)综合上述材料，说明应当如何评价历史人物？ 避免简单贴标签，应历史地看问题。 形成关注 【预习任务】 三、道家和法家 1．道家： （1）老子：①是道家学派的创始人。②认为世界万物的本原是“道”。③提出“无为而治”的政治主张。④朴素的辩证法思想。 （2）庄子：把世间万物都看作是相对的。认为放弃一切差别观念就能获得精神上的自由。 2．法家： （1）韩非子：主张君主要以法治国，提出了系统的法治理论。 （2）影响：把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 3．墨家： （1）墨子：主张“兼爱”；宣扬“非攻”；提倡节俭，主张“尚贤”。 （2）其思想代表平民百姓的愿望，在当时影响很大。 【自主检测】 1．提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，则天下治”的先秦思想家是( ) A．庄子　 　B．孔子　　 C．墨子　　 D．孟子 2．战国末期的韩非子提出了系统的法治理论和君主驾驭大臣的诸多权术，这代表了哪一种历史发展趋势( ) A．中国传统文化主流思想的形成　　B．以德治国，实行“仁政” C．恢复西周的礼乐制度　　 D．建立大一统的专制国家 3．阅读下列材料，回答问题。 材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 材料二 不尚贤，使民之争，大道废，存仁义；法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 材料三 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人称其所畏以楚其哀，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之足，而严刑重罚之可以治国也。 ——均摘自《中国通史参考资料》 （1）为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同的主张？ 春秋战国时期是我国奴隶社会瓦解和封建社会形成时期，社会的大变革导致了阶级关系的重大变化，上述思想家代表着不同的阶级利益，因而对如何治理国家提出了不同的意见。 （2）以上三种主张哪种对当时的影响最大？原因是什么？ 材料三严刑重罚的主张对当时的影响最大，因为它适应了新兴地主阶级统治的需要，并有利于封建制度的形成。 （3）上面的哪种主张对后世的影响最大？原因是什么？ 材料一德和礼的主张对后世影响最深，因为儒家思想经过董仲舒的发展，适应了君主专制中央集权统治的需要，逐渐成为封建社会的正统思想。 【问题反馈】 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 【课程标准】 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 【学习目标】 1.知识与技能：简述汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；阐明“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒学思想的历史地位；分析儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史正反两个方面的影响。 2.过程与方法：用分析归纳法说明董仲舒的新儒学思想。用阅读分析法解释儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。 3.情感态度与价值观：通过董仲舒的新儒学思想探讨(1)根据材料，概括董仲舒思想的核心是什么？结合所学指出董仲舒观点的实质和影响是什么？ 核心：“天人感应”“君权神授”。 实质：董仲舒认为天和人息息相关，皇帝受命于天，依照天意进行统治，神化君主权力，是唯心主义思想。 影响：对当时巩固政权和国家统一起了积极作用，从此儒家思想成为封建社会的正统思想。 (2)结合秦汉时期的有关史实，说明造成儒家在秦汉时期不同命运的原因有哪些？ 秦朝适应创建中央集权和巩固统一的需要，实行“